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來源:文案君
《我的阿勒泰》改編自李娟的同名散文集,講述了一心在大城市追求文學(xué)夢想?yún)s波折不順的李文秀,失意后回老家,和在當(dāng)?shù)亻_小賣部的母親張鳳霞相依為命,漸漸發(fā)現(xiàn)了脫離了現(xiàn)代社會評價體系的當(dāng)?shù)厣?,反而更有深扎土地、向上生長的蓬勃生命力。
人們愛上李娟,就像多年前愛上三毛一樣,人們總是會在不同的時間同樣愛上想象中的灑脫、不羈、浪漫的生活樣本,以此來獲得精神上短暫的契合,脫離一團糟污、充滿了評價、PUA、審視的現(xiàn)實生活。
勇敢的人,先享受世界;不夠勇敢的人,先看電視劇。
《我的阿勒泰》可以說是現(xiàn)代人的精神療愈劇,滿眼的綠意蔥蘢,每一幀都充斥著濃烈的自然之美,劇中的臺詞也充滿了生活的智慧。停下腳步、抬頭看天,你會發(fā)現(xiàn),關(guān)于生活,其實不止于一種答案:
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生活的智慧
再顛簸的生活
也要閃亮地過呀
那仁夏牧場這么好
為什么牧民還要不停地轉(zhuǎn)場
因為他們要給夏牧場時間
讓它休息
好讓牧場里的水呀、草呀
重新開始恢復(fù)豐茂
這樣子來年的時候呢
牧民們才能夠帶著牛 羊
更好地回來
給他點時間
他就這么走了
我還沒有做好準(zhǔn)備
我還沒有好好跟他告?zhèn)€別
他們不一樣
他們有自己的生活方式
有自己跟這個世界相處的方式
你可以不贊同他們
但是你不可以居高臨下地改變他們
你看 我雖然是個笨手笨腳的人
但我還是個有用的人對不對
啥叫有用的李文秀
生你下來是為了讓你服務(wù)別人的
你看看這個草原上的樹啊 草啊
有人吃有人用 便叫有用
要是沒有人用
它就這么待在草原上也很好嘛
自由自在的嘛 是不是
生活在前方牽拽
命運的暗流
在龐雜浩蕩的人間穿梭進退
見縫插針
摸索前行
我仍在自己的生活中生活
干必須的活兒
賺必須的錢
深深壓抑著什么
我沒有再回彩虹布拉克
很長一段時間里
我四處游走
一邊打工
邊把那段時間的見聞
整理成文字準(zhǔn)備出版
我見過了想見的世界
也攢了一點錢
我才又一次想起我的母親
世界斗轉(zhuǎn)星移
只有她
一直不曾改變
我們村子叫薩伊汗布拉克
我知道 彩虹布拉克嘛
薩伊汗布拉克
不是那個彩虹啊
薩伊汗是蒙古語
是美好的意思
不是漢語里的彩虹
那布拉克呢
布拉克是泉水的意思
我還以為
這是一個經(jīng)常能看見
彩虹的村子呢
也會經(jīng)常有啊
彩虹
很好聽
是個美麗的誤會
弗吉尼亞·伍爾夫說過
每個女人都應(yīng)該有一間
自己的房間
如果馬兒死了
我們會懷念它
就把它的頭切下來
掛在每天都能經(jīng)過的地方
有的村子里
也會把它放在巖石的縫隙里
我們的村子沒有山
就掛在這棵最大的樹上
想它了就能看見它
沒有巫術(shù) 只有懷念
在古代的傳說里
仙女灣是一輪
像月牙一樣的湖
那么如果有人在戈壁中行走
快要干枯 昏倒的時候
你喝了它的河水呢
就會馬上恢復(fù)體力的
仙女灣就是代表了絕境逢生
帶來好運的意思
烏魯木齊
總是那么大
有那么多的人
走在街上
無數(shù)種生活的可能性
紛至沓來
簡直想要展開雙臂走
這深山里的社會
看似遠(yuǎn)離現(xiàn)代的文明秩序
實則有著自己的心靈約束
那種人與人相互間
人與自然之間的
本能的相互需求
所進行的制約是有限的
卻也是足夠的
但是一百年前
沒有仙女灣小道
兩百年前也沒有獵槍
所有的傳統(tǒng)還有文明
都是世界變革中
人類一點點摸索出來的
沒有什么是一成不變的
只有一直變化才是不變的
適應(yīng)新的時代
調(diào)整生活才是正經(jīng)嘛
固守舊的傳統(tǒng)不見得都是對的
這些都是山上的石頭 不值錢
自從修了公路之后
好多外地人都來山里撿玉
朝戈就隨便弄了幾塊破石頭
看著亮晶晶的
其實就是用來騙人的
還好我沒錢
騙不了窮人
也騙不了腳踏實地的人
哈薩克有一個傳統(tǒng)禮俗
自家放養(yǎng)的牛 羊馬 駝
都只是作為供自己 朋友
和客人享用的食物而存在
不可以作為商品出售
也就是說
要是有一個根本不認(rèn)識的人
突然走上了門
他會立刻為這人宰只羊
慷慨地款待他
但是若是對方要出錢買牛羊的話
再多的錢也不可以
到了如今
這種禮俗在大時代的沖擊下
所剩無幾了
但是那種忍抑欲望的古老精神
仍然不著痕跡地
埋在這個民族心靈中
好生活是不是需要錢來支撐?
那要看什么叫好
有的好生活也不怎么花錢
那我也一樣
我寫文章也一樣啊
我每次拿起筆的時候
我就覺得我有特別大本事
就跟那些江湖大俠一樣
他們想去哪兒去哪兒
我想寫什么寫什么
我覺得特別自由
在大雪圍擁的安靜中
我一遍又一遍翻看這些年的文字
感到非常溫暖
我正是這樣慢慢地寫啊寫啊
才成為此刻的自己
文字里的那個我
還是十八九歲的光景
貧窮
虛榮
敏感
又熱情
滋味無窮
我花了整整半天時間
在重重雪堆中
奮力挖開一條通道
從家門口
通向村口
然而挖了十多米就沒有力氣了
于是在冬天
最冷的漫長日子里
沒有一行腳印
能通向我的家
先上學(xué) 以后再說
如果你不打算上學(xué)
就要寫作
那你就試著從自己的生活寫起
去愛
去生活
去受傷
家里練不出千里馬
花盆里栽不出萬年松
哈薩克文化里
人與人之間
產(chǎn)生友情
或者愛情
是由于被看見
所以在哈薩克語中
我喜歡你
意思是
我清楚地看見你
▼
筆下的風(fēng)景
李娟筆下:那些生命力拉滿的句子
01. 春天才進行到一半,河流即將拐彎?;疖嚳扉_,夕陽有黃金,天空有大海。
02. 山坡下,溪水邊,蒲公英在白天濃烈地綻放,晚上則仔細(xì)地收攏花瓣,像入睡前把唯一的新衣服疊得整整齊齊地放在枕邊。
03. 刮大風(fēng)的天氣是幸福的啊。大地和天空之間被大風(fēng)反復(fù)滌蕩,干干凈凈。空氣似乎都刻滿了清晰的劃痕,這劃痕閃閃發(fā)光。風(fēng)兜著我的裙子,帶著我順風(fēng)往前走。眼前的世界也在往前走。
04. 無論如何,春天來了。巨大的云塊從西往東,很低地,飛快地移動著。陽光在云隙間不斷移動,把一束束明亮的光線在大地上來回投射。云塊遮蔽的地方是冰涼清晰的,光線照射的地方是燦爛恍惚的。這斑斕、浩蕩的世界。
05. 世界就在手邊,躺倒就是睡眠,嘴里吃的是食物,身上裹的是衣服,在這里,我不知道還能有什么遺憾。
06. 衣服全晾好后,我坐在高高的岸上看他用心洗馬。一陣陣滾燙的風(fēng)吹過來,世界明亮,大地深遠(yuǎn)。對岸的蘆葦灘起伏不已。盛夏已經(jīng)來臨。
07. 眼下世界里,青草頂天而生,爬蟲晝追日,夜逐月。風(fēng)是透明的河流,雨是冰涼的流星。只有我最簡陋,最局促。
08. 林子里安靜得像是空氣里充滿了耳朵,充滿了傾聽。
09. 沒有風(fēng),田野靜得像封存在舊照片里。
10. 走在世界的強大和熱烈之中,而抬頭看到的天空總是那么藍(lán),藍(lán)得無動于衷,一點也不理會世間的激情。
11. 看到全世界都是一場透明的傾斜,全世界都在傾向風(fēng)去的方向。我的頭發(fā)也往那邊飄揚,我的心在原地掙扎,也充滿了想要過去的渴望。
11. 自由一旦漫開,就無邊無際,收不回來了。常常是想到了最后,已經(jīng)分不清快樂和悲傷。只是自由,只是自由。
12. 我在新疆出生,大部分時間在新疆長大。我所了解的這片土地,是一片絕大部分才剛剛開始承載人的活動的廣袤大地。在這里,泥土還不熟悉糧食,道路還不熟悉腳印,水不熟悉井,火不熟悉煤。
13. 我在山頂上慢慢地走,高處總是風(fēng)很大,吹得渾身空空蕩蕩。世界這么大……但有時又會想到一些大于世界的事情,便忍不住落淚。
14. 牧草漸漸挑出了青紫的顏色,那是草穗在漸漸地成熟。一天沉似一天的草原,孕育著無窮無盡的種子,開始啟程去向第二年。
16.不要總在過去的回憶里纏綿,不要總是想讓昨天的陰雨淋濕今天的行裝,昨天的太陽,曬不干今天的衣裳。
17.等待是根植于孤獨之中的植物吧?孤獨越強大,等待越茂盛。
▼
遠(yuǎn)方與當(dāng)下
從遠(yuǎn)方城市回來的李文秀,她的媽媽和鄰里鄰居們正在嗑瓜子,哄老太太開心。一個表面對你好,卻克扣工資的地方;一個沒有利益爭奪,不需要耍心眼和心機的地方,兩個畫面瞬間就形成了鮮明的對比。
《我的阿勒泰》里面,充滿著現(xiàn)代與傳統(tǒng)、人與自然的探討,也有順帶而來的關(guān)于生活方式的探討。
發(fā)展慢一些的地方,它也在緩慢地隨著時代前進的腳步變化,但是它至少還存留著更靠近生活本質(zhì)的一些原則堅守。比如不以“有用沒用”來衡量一個人的價值,也不會用商業(yè)化的邏輯來指導(dǎo)日常的生活。
她們的日常生活是瑣碎的、具體的,圍繞吃飽穿暖而展開的,見不到爾虞我詐、欺騙不坦誠的身影。
很多人看阿勒泰,看到的是成長的李文秀,也通過她看到了兩種不同的生活樣本,正對應(yīng)“人生是曠野”的生活情緒,讓人們從生活只有一種標(biāo)準(zhǔn)的“牢籠”里抽離出來。
把眼光轉(zhuǎn)向大西北,認(rèn)真思考生活不一樣的可能性。風(fēng)沙撲面,但精神沒有重壓,敏感、輕盈、莽撞的李文秀,一開始沒有獲得主流價值觀的認(rèn)可,一頭扎進大山,去愛、去生活、去受傷,跌跌撞撞,用一種迂回呼應(yīng)的方式,和現(xiàn)代人靈魂碰撞的當(dāng)下,成為了所謂的成功人士。
對李娟而言,成名可能不是初衷,記錄生活獨一無二、一去不回的珍貴瞬間,用清風(fēng)明月填充枯燥無味的生活,或許是提筆寫作更深層次的情感動力。
讓我們走進這些生活,拋開世俗的煩惱,在文字里,感受來自生活本身的療愈。
@圖片來源《我的阿勒泰》官方微博、劇照、李娟作品集
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2)存在事實夸大、偽造虛假經(jīng)歷等誤導(dǎo)他人的內(nèi)容;
3)偽造身份、冒充他人,通過頭像、用戶名等個人信息暗示自己具有特定身份,或與特定機構(gòu)或個人存在關(guān)聯(lián)。
6. 傳播封建迷信,主要表現(xiàn)為:
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治?。?br /> 2)求推薦算命看相大師;
3)針對具體風(fēng)水等問題進行求助或咨詢;
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失,包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢,東西寵物丟了能不能找回、取名改名等;
7. 文章標(biāo)題黨,主要表現(xiàn)為:
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導(dǎo)用戶;
2)內(nèi)容與標(biāo)題之間存在嚴(yán)重不實或者原意扭曲;
3)使用夸張標(biāo)題,內(nèi)容與標(biāo)題嚴(yán)重不符的。
8.「飯圈」亂象行為,主要表現(xiàn)為:
1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論,影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容,主要表現(xiàn)為:
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的;
2)不當(dāng)評述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的;
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的;
4)法律、行政法規(guī)禁止,或可能對網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
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三、申訴
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