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什么是“窄門(mén)”。

多數(shù)的人都有從眾的心理，別人做什么事情掙錢(qián)了，自己就想躍躍欲試，做了一段時(shí)間后發(fā)現(xiàn)，自己連邊角料的錢(qián)都拿不到，慢慢也就選擇了放棄。

如果站在市場(chǎng)角度，智遠(yuǎn)認(rèn)為：

窄門(mén)思維就是尋找市場(chǎng)上不常見(jiàn)，別人容易忽視或者根本看不上的機(jī)會(huì)，然后自己埋下頭深耕細(xì)分市場(chǎng)。

在競(jìng)爭(zhēng)不大，或者幾乎沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)中自由發(fā)揮自己的專(zhuān)長(zhǎng)，并把市場(chǎng)深度和廣度做到極致。

如果站在成長(zhǎng)角度，智遠(yuǎn)認(rèn)為：

窄門(mén)思維是說(shuō)一個(gè)人容易安于現(xiàn)狀，不能居安思危，不愿意嘗試新的東西，不愿意去探索那些少有人走的路盡頭是什么，而迷茫于“隨大流”。

在中國(guó)剛提出改革開(kāi)放的時(shí)候，各個(gè)高校都開(kāi)辦了“小語(yǔ)種”教學(xué)，大多數(shù)人都會(huì)對(duì)熱門(mén)的語(yǔ)種趨之若鶩，搶破頭一樣的往里扎。

只有少數(shù)的人，要么自己喜歡小語(yǔ)種，要么是親戚朋友對(duì)未來(lái)小語(yǔ)種的發(fā)展趨勢(shì)的正確分析改變了一些人的看法，去學(xué)習(xí)了當(dāng)年不被看好的“小語(yǔ)種”。

幾年過(guò)去了，隨著我們國(guó)家的發(fā)展與國(guó)外也開(kāi)展了貿(mào)易關(guān)系，那些學(xué)習(xí)小語(yǔ)種的學(xué)生反而成了香餑餑，由于學(xué)習(xí)的人少，競(jìng)爭(zhēng)不太激烈，而且薪資待遇奇高。

窄門(mén)思維有時(shí)要放棄眼前的紅利和“風(fēng)光”，讓自己靜下心來(lái)，去不斷分析，不斷探索事物發(fā)展的本質(zhì)，在暗流涌動(dòng)的社會(huì)活動(dòng)中抓住一線機(jī)會(huì)，成全自己，做出一番與眾不同的事業(yè)。

古今中外，但凡在自己的事業(yè)上有所作為的，無(wú)不都擁有窄門(mén)思維，這些人不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)風(fēng)口的到來(lái)就一擁而上，而是觀察別人都一擁而上后，還有哪些剩余的機(jī)會(huì)，在剩余的機(jī)會(huì)中“找到新的機(jī)會(huì)點(diǎn)”。

正是這種窄門(mén)思維，才讓他們?cè)谑|蕓眾生中脫穎而出，成就了常人意想不到的成績(jī)，你本來(lái)就要和別人不同，不要想著條條大道通羅馬，真正適合自己的路其實(shí)并不寬廣。

從“經(jīng)商角度”，窄門(mén)一定意味著苦嗎？

世上所有事情沒(méi)有不苦的，如果想做成一件事，我們要清晰的認(rèn)知到，窄門(mén)不等于苦，反之“寬門(mén)”的路更苦。

我舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，互聯(lián)網(wǎng)教育近些年非常的火，被資本吹到了風(fēng)口浪尖，不論是K12，大語(yǔ)文，還是“職場(chǎng)教育”，“讀書(shū)會(huì)”等，你能看到兩年的時(shí)間市場(chǎng)上有很多同質(zhì)化的產(chǎn)品出現(xiàn)。

那么同質(zhì)化的產(chǎn)品多了，若想長(zhǎng)期抓住用戶，經(jīng)過(guò)時(shí)間推移最后競(jìng)品當(dāng)中會(huì)拼什么呢？價(jià)格，服務(wù)，質(zhì)量，課程這一些都是本質(zhì)層面脫離不了的東西。

如果你開(kāi)始就從事這個(gè)行業(yè)，看到大把的人涌入別人都在做的機(jī)會(huì)中，調(diào)頭尋找這些機(jī)會(huì)里的存量市場(chǎng)去開(kāi)拓，是不是在未來(lái)更細(xì)分，更能奪得一些競(jìng)爭(zhēng)壁壘呢？這就是窄門(mén)。

在去年圍繞KOL的知識(shí)付費(fèi)課程盛行時(shí)，很多平臺(tái)和個(gè)人都在做各種課程，標(biāo)題黨也比較嚴(yán)重，很多內(nèi)容都是網(wǎng)絡(luò)上找的素材加工下就開(kāi)始推出市場(chǎng)，來(lái)抓緊賺取快錢(qián)，核心指標(biāo)是“銷(xiāo)售”。

很多做平臺(tái)的為了品類(lèi)的擴(kuò)張，追求“大而全”做了很多內(nèi)容，各種9.9元，99元不等的課，質(zhì)量也不敢恭維。

而我的一個(gè)朋友，他同樣做“知識(shí)付費(fèi)”，他跟別人不同的是前期并沒(méi)有把“盈利”做為主要KPI，老老實(shí)實(shí)的“打磨自己的內(nèi)容”。

他說(shuō)，“我的課和我做人一樣，口碑品質(zhì)是核心KPI”，他不走任何捷徑，每一章節(jié)的內(nèi)容都是經(jīng)過(guò)撰寫(xiě)，提煉，錄音，別人付費(fèi)后，學(xué)員給提的寶貴建議，他都認(rèn)真聽(tīng)并擇優(yōu)采納，然后他又反復(fù)打磨。

為了提升服務(wù)質(zhì)量，基于自己的學(xué)員又開(kāi)設(shè)了“訓(xùn)練營(yíng)”“打卡比賽”，來(lái)督促學(xué)習(xí)者能夠真的學(xué)以致用，慢慢的口碑爆發(fā)，就這樣一年下來(lái)，沒(méi)有做過(guò)任何廣告，自己的學(xué)員卻源源不斷。

而那些走“寬門(mén)”一直追求品類(lèi)多怎么賺錢(qián)的人，天天就是基于課程的“營(yíng)銷(xiāo)”，拼團(tuán)，砍價(jià)來(lái)銷(xiāo)售，最后越來(lái)越難做。

人生就是這樣奇妙，從狹窄走向?qū)拸V，從寬廣開(kāi)始反而越走越窄，這與做生意一樣，寬廣大道的前行者往往會(huì)在眾生的競(jìng)爭(zhēng)中淹沒(méi)，獨(dú)辟蹊徑的尋找卻能披荊斬剌走到遙遠(yuǎn)的天邊。

為什么窄門(mén)會(huì)越走越寬

為什么寬門(mén)會(huì)越走越窄，二者有什么不同？

因?yàn)?strong>過(guò)寬門(mén)者面對(duì)他人，過(guò)窄門(mén)者面對(duì)自己，面對(duì)他人者奔波與拼命搏殺，于是對(duì)手的打壓，制約了自己的所思所想，面對(duì)自己者則可以心無(wú)旁鷲致力于提升，一舉一動(dòng)指向競(jìng)爭(zhēng)很小的“藍(lán)?！敝?。

在大家齊聲抱怨市場(chǎng)飽和，生意難做項(xiàng)目難選的今天，總有那么一幫人從你身邊的窄門(mén)一躍而過(guò)，獲得成功。

寬門(mén)因其寬而擁堵，窄門(mén)因其窄為通暢，多數(shù)時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，“寬門(mén)”其實(shí)看上去很寬，而窄門(mén)就在旁邊敞開(kāi)著，可以讓你一躍而過(guò)。

“窄門(mén)”好進(jìn)嗎？

“窄門(mén)不容易進(jìn)，但難走之路不一定通往窄門(mén)”，進(jìn)窄門(mén)并非是做“別人沒(méi)有做過(guò)的事”，而是在“做過(guò)的事情的基礎(chǔ)上”找到其“底層的規(guī)律”，底層的本質(zhì)，它要求是“洞察事物本質(zhì)的能力”。

在學(xué)習(xí)領(lǐng)域，想必你也聽(tīng)過(guò)這個(gè)詞，“速成法”。

好逸惡勞是人的天性，順應(yīng)這種天性，就是往寬門(mén)里進(jìn)，逆著這種天性，就是往窄門(mén)里擠，依稀記得上學(xué)時(shí)老師說(shuō)過(guò)的話“書(shū)中有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。

人們學(xué)習(xí)的過(guò)程，就是往窄門(mén)擠的過(guò)程，過(guò)程注定是痛苦的，但是擠進(jìn)去了，你就是某個(gè)領(lǐng)域的行家，是登堂入室，也能在這個(gè)知識(shí)領(lǐng)域里面發(fā)現(xiàn)一篇新的天地。

但是在多數(shù)的成年成年人眼里，做一件事情很多都“急于求成”，用一些所謂的速成法，短時(shí)間突破法等，這其實(shí)就是一種“寬門(mén)思維”。

在這種思維的引導(dǎo)下，人是不肯系統(tǒng)學(xué)習(xí)的，不愿意進(jìn)行枯燥的訓(xùn)練的，在短時(shí)間內(nèi)靠各種碎片化知識(shí)的灌輸，以為就收獲滿滿了，這才是最可怕的。

企業(yè)速成的案例：

2017年-2018年風(fēng)口正火的“私域流量運(yùn)營(yíng)”成了很多公司的標(biāo)配，新的崗位出現(xiàn)是由于“市場(chǎng)流量紅利，媒介行為發(fā)生變化“而導(dǎo)致的，這個(gè)時(shí)候，私域具體怎么做，其實(shí)多數(shù)企業(yè)，個(gè)人也是處于摸索狀態(tài)。

隨著不斷的發(fā)展，市面上就開(kāi)始出現(xiàn)了“各種各樣”私域營(yíng)銷(xiāo)的課程，很多公司也安排自家員工去聽(tīng)，聽(tīng)完后回來(lái)趕緊用到自身業(yè)務(wù)上，最后卻發(fā)現(xiàn)理論大于實(shí)操，根本無(wú)法落地。

窄門(mén)不容易進(jìn)的本質(zhì)在于，你拿到的知識(shí)都是碎片的，只是別人咀嚼過(guò)的饅頭喂到了自己的**，它的推倒過(guò)程，內(nèi)在邏輯，并非適合自己，所以這些知識(shí)碎片大部分不能“為我所用”，“也不能內(nèi)化成為自己的能力”。

反之這些東西還會(huì)出現(xiàn)“熵增”狀態(tài)，讓原本的業(yè)務(wù)更加的混亂而找不到方向，最后錯(cuò)失了市場(chǎng)最佳的機(jī)會(huì)。

而這些就是無(wú)法洞察到“事物的本質(zhì)”，無(wú)法抓住底層變化規(guī)律而導(dǎo)致的“有病亂投醫(yī)”，你越急于速成，越不能成，這就是走“寬門(mén)”的代價(jià)。

所謂洞察事物背后的本質(zhì)，實(shí)際上就是找到事情形成變化的核心原因，發(fā)現(xiàn)不同事物之間的共性規(guī)律，也就是透過(guò)現(xiàn)象看到的本質(zhì)。

如果我站在公司角度，作為業(yè)務(wù)負(fù)責(zé)人，我就會(huì)思考“私域運(yùn)營(yíng)到底是什么？”，它會(huì)跟我的業(yè)務(wù)帶來(lái)哪些變化？

為什么多數(shù)企業(yè)都在變革？適不適合我？我需要什么樣的人？來(lái)幫我解決什么樣的問(wèn)題？我團(tuán)隊(duì)的人需要聽(tīng)什么課程？找哪個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家等，這樣才能走進(jìn)窄門(mén)，而不至于“判斷出現(xiàn)缺失”。

在我看來(lái)，窄門(mén)有兩個(gè)延伸的方向：

一是做“難做的事情”，不要做容易的事情，另外則是面臨選擇時(shí)，不要隨大流，不要被外界影響，要保持好內(nèi)心的節(jié)奏。

我依然記得在上學(xué)的時(shí)候，有個(gè)高中同學(xué)學(xué)習(xí)很好，高考也考了600多分，這個(gè)分?jǐn)?shù)，在當(dāng)時(shí)上個(gè)重點(diǎn)院校的熱門(mén)專(zhuān)業(yè)是綽綽有余的。

但當(dāng)時(shí)的熱門(mén)專(zhuān)業(yè)主要是偏“理科類(lèi)型”，比如自動(dòng)化，金融，車(chē)床模具等，但我這個(gè)同學(xué)當(dāng)時(shí)對(duì)“中醫(yī)”感興趣，竟然一反家里的安排，報(bào)考了中醫(yī)專(zhuān)業(yè)。

家里和老師的反對(duì)，說(shuō)中醫(yī)不行不要報(bào)，學(xué)醫(yī)苦，學(xué)制長(zhǎng)，即使學(xué)出來(lái)了剛開(kāi)始也不掙錢(qián)，還有人說(shuō)：“你一個(gè)小伙子，誰(shuí)找你看??？人們都信服的是那些老中醫(yī)”。

但他有自身的主見(jiàn)，報(bào)名了北京的一所中醫(yī)學(xué)校，本碩連讀后因?yàn)槌煽?jī)的優(yōu)異被分配到了三甲醫(yī)院，待遇優(yōu)厚，最關(guān)鍵的是做了自身喜歡的事情。

去年結(jié)婚給我發(fā)請(qǐng)?zhí)?，參加他的婚禮，彼此寒暄，我說(shuō)幾年不見(jiàn)發(fā)展挺快呀，問(wèn)對(duì)象怎么認(rèn)識(shí)的，他笑到說(shuō)：“曾經(jīng)是找我看病的病人”，我想這大概是中醫(yī)專(zhuān)業(yè)給他最好的禮物了。

不隨大流，隨內(nèi)心，這就是典型的“窄門(mén)思維”，雖然不是主流，看起來(lái)很冷門(mén)，反而發(fā)展的會(huì)更好。

窄門(mén)是最典型的二八定律：

《烏合之眾》中指出，大部分人都是沒(méi)有思考力的，是易被裹挾的，在某種因素下，群體的智商甚至要低于一個(gè)正常的人，可以想象出，烏合之眾能進(jìn)的門(mén)，當(dāng)然是寬門(mén)。

我們大多數(shù)人，做事一般都會(huì)選擇比較容易的事情做，譬如下班回家，要有時(shí)間看看短視頻，電視劇，亦或者是刷刷信息流，覺(jué)得奮斗一天又學(xué)到了些碎片知識(shí)，自身能力應(yīng)該會(huì)有所突破。

遺憾的是，長(zhǎng)期以往就會(huì)給我們一種錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為自己一直在努力學(xué)習(xí)，可自身的認(rèn)知水平卻得不到更高位的提升，這樣只會(huì)讓自己今后在選擇的路上，留下的余地越來(lái)越窄。

好走的路都是下坡路，要想獲得更多成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，就需要考慮做有難度的事情，其次多鍛煉自己“洞察事物本質(zhì)的能力”，這樣能力和認(rèn)知也會(huì)在不知不覺(jué)中有所提高。

“窄門(mén)”的本質(zhì)是“永生”。

圣經(jīng)中有這樣一橋段說(shuō)來(lái)形容“永生”：秦始皇曾差人尋找長(zhǎng)生不老的丹藥，結(jié)果仍病死于尋訪的途中。

現(xiàn)代人也在研究怎么樣延年益壽，甚至希望能夠長(zhǎng)生不老，當(dāng)然想長(zhǎng)生是不可能的，最后人還是難免一死，因此有些人就寄望于來(lái)世，希望去世后仍能永存，且有因果報(bào)應(yīng)，于是有了輪回投胎說(shuō)，成仙成佛說(shuō)等各種宗教迷信。

永生本質(zhì)是一種“無(wú)限的生命”，一種精神的延伸，像那些偉大的領(lǐng)袖，雖不在人世間，但精神值得我們學(xué)習(xí)一樣。

圣經(jīng)中告訴我們：“上帝愛(ài)世人，甚至將他的獨(dú)生子女賜給他們，叫一切信他們，不致滅亡，反得永生”，那么怎么才能永生，與主同在呢？

就要做好兩件事情，一是進(jìn)窄門(mén)，二是走小路，也就有了主耶穌教導(dǎo)我們的“你們要進(jìn)窄門(mén)”一說(shuō)。

主耶穌的比喻中說(shuō)：“進(jìn)窄門(mén)很容易”，走窄路卻需要一輩子，圣經(jīng)中說(shuō)“窄門(mén)其實(shí)就是救恩的門(mén)”，從表面上，救恩的門(mén)似乎是寬門(mén)，因?yàn)樗窍蛉澜缱锶顺ㄩ_(kāi)的，凡愿意進(jìn)入的，都可以進(jìn)入。

但實(shí)際上，它卻是窄門(mén)，因?yàn)橹挥心切┱嬲诟?，求告主名的人才能進(jìn)入，換句話說(shuō)，只有那些真正能夠重生的人才能進(jìn)入。

如果一個(gè)人雖然信了耶穌，加入了教會(huì)也愿意遵循各種的條例，但卻沒(méi)有完全悔改，承認(rèn)自己所有的罪，是無(wú)法進(jìn)入窄門(mén)的。

如果一個(gè)人有十項(xiàng)罪名，他肯悔改九種，卻有一樣不肯悔改，不肯求主赦免，不肯求主根除，也是無(wú)法進(jìn)入窄門(mén)的，可見(jiàn)所謂窄門(mén)是對(duì)罪而說(shuō)的，一個(gè)人不可能帶著任何一點(diǎn)不肯會(huì)愛(ài)的罪進(jìn)入救恩的窄門(mén)。

進(jìn)窄門(mén)的核心在于“懺悔自己”：

進(jìn)窄門(mén)是不是很難呢？那也不一定，其實(shí)進(jìn)窄門(mén)，即困難也容易，說(shuō)容易，耶穌認(rèn)為任何一個(gè)墮落、敗壞、軟弱的罪人，只要他肯信靠主耶穌，悔改認(rèn)罪，求主赦免，求主拯救，他就能立即進(jìn)入窄門(mén)。

比如一個(gè)強(qiáng)盜，雖然信耶穌，但心靈卻不完全悔改，就無(wú)法得到重生，就沒(méi)辦法真正意義上邁入“救恩”的窄門(mén)。

由此可見(jiàn)，本質(zhì)層一個(gè)人要進(jìn)窄門(mén)關(guān)鍵問(wèn)題是“悔改自己的一切罪行”，擁有大愛(ài)，無(wú)我的奉獻(xiàn)精神。

其二進(jìn)窄門(mén)是一種修心和修行的路。

要越快的進(jìn)入，當(dāng)一個(gè)人被上帝的大愛(ài)所感動(dòng)，基督的救恩所吸引時(shí)，最好是立即而悔改，因任何猶豫不定，觀望等待都包含一種危險(xiǎn)。

這所有的一切本質(zhì)形容的是“人的心靈情況”，只有人的心靈變得能夠清澈，透徹，才不會(huì)被世俗所纏累。

耶穌的故事中說(shuō)有一個(gè)青年，在懺悔，修心的過(guò)程中，煙也不抽了，酒也不喝了，跟原本那些世俗的朋友在一起吃喝玩樂(lè)的機(jī)會(huì)沒(méi)有之后，身體也越發(fā)的變的健康了。

由此上述所描繪，一個(gè)人要進(jìn)窄門(mén)，關(guān)鍵的問(wèn)題是悔改自己的一切罪，我們?nèi)粲幸稽c(diǎn)罪不肯悔改，就絕不可能進(jìn)入窄門(mén)。

其三：窄門(mén)實(shí)質(zhì)也是遵紀(jì)守法的道路：

上帝的道德律法包括了十條誡命及兩大總綱，十條誡命的前四條屬于第一總綱，要我們盡心、盡性、盡意、盡力，后六條屬于第二總綱，要我們愛(ài)人如己，十條誡命的字句簡(jiǎn)單，卻極其深廣。

要求我們要思想上，言語(yǔ)上，行為上完全圣潔無(wú)暇，并不斷存著愛(ài)上帝，愛(ài)人的心，盡到服務(wù)，行善，傳道救靈的責(zé)任。

這實(shí)質(zhì)上也正是所述追求成圣的道路，和背起十字架來(lái)跟從主的道路中所要求的，若想進(jìn)窄門(mén)，就要拋棄一些雜念，消除罪惡，修心修行。

窄門(mén)是一場(chǎng)長(zhǎng)跑的修行。

成長(zhǎng)角度，窄門(mén)一條走不完的路，是人生的一大修行，它不僅僅表現(xiàn)在做事層，做人層，還有修心層，遇見(jiàn)窄門(mén)是人生的必經(jīng)之路，但是否上路就取決于自身。

不管你是要讀書(shū)，拼命工作，還是獨(dú)身起身，其實(shí)自己做的每件事都沒(méi)有錯(cuò)，只是可能和別人不太一樣，或者僅僅不符合常規(guī)或者傳統(tǒng)，可能就會(huì)有人跳出來(lái)告訴你：

你不合適，不該那樣，你要怎么樣，或者你到了什么時(shí)候要什么樣？這中間有催生催婚的七大姑八大姨，也有你的朋友，父母和愛(ài)人，當(dāng)他們這樣說(shuō)的時(shí)候，多半意識(shí)不到自己逾越了“邊界”。

就算意識(shí)到，也會(huì)冠以“都是為了你好”的道德綁架，讓你無(wú)力反抗，這就是我們?nèi)松媾R“世人”，給你建議的“寬門(mén)”，你要走少有人走的路，可能就會(huì)少不了挖苦和嘲笑，少不了輕視和綁架。

其次窄門(mén)是你人生的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)：

你的人生本質(zhì)是自己設(shè)計(jì)，能不能隨波逐流，還是勇敢做自己這完全取決于自身，當(dāng)然有些選擇可能會(huì)付出代價(jià)，當(dāng)抉擇變成現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，你是否能夠有足夠的勇氣，讓自己獲得新生的力量，也頗為重要。

當(dāng)走進(jìn)窄門(mén)，希望你能重新找到自己的圈子，遇到支持自己的人，所謂支持并非口頭，而是真正在行動(dòng)上，能夠幫助自己去改變的人。

再者穿越窄門(mén)，是人生獨(dú)立的開(kāi)始：

多數(shù)人走的路，背后是人生的常態(tài)，人生的窄門(mén)后面藏著各種未知，在開(kāi)啟探索的道路上，我們除了堅(jiān)持自己的勇敢精神外，也真正開(kāi)啟了一段獨(dú)行的道路，這才是人生的開(kāi)始。

這時(shí)候，所有外界的聲音希望你都不要在意，所有的困難你也不要有所畏懼，你所呈現(xiàn)的，充滿了獨(dú)立的味道，遠(yuǎn)離窄門(mén)是簡(jiǎn)單的，人多的大路上，大家相依為伴。

遠(yuǎn)離窄門(mén)是簡(jiǎn)單的，人多的大路上，大家都相依為伴。

盡管也常常不知道將要面臨什么，但卻總是因?yàn)槎鄶?shù)人都在這么做，也就多了份安全感，其實(shí)你不用面對(duì)質(zhì)疑，也不用備受爭(zhēng)議，不用反抗和掙扎，甚至不需要思考。

而獨(dú)立本身，就意味著面對(duì)爭(zhēng)議和質(zhì)疑，不停反抗和掙扎，不曾有一刻停止思考。但這值得，因?yàn)槟銜?huì)收獲自己想要的人生。

世界以痛吻我，我卻報(bào)之以歌，堅(jiān)持自己，走向自己人生的窄門(mén)，穿越人生的必經(jīng)路口，成為獨(dú)立的人。

寫(xiě)在最后：

當(dāng)你選擇的路很艱難，很累的時(shí)候，說(shuō)明你在走“向上”的路。

再次引用圣經(jīng)中的話：“引到滅亡，那門(mén)是寬的，路是大的，進(jìn)去的人也多。引到永生，那門(mén)是窄的，路是小的，找著的人也少。”