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首先,文章中說,人一般都是在遇到了比較大的痛苦和挫折后,才會開始思考人生的意義。
的確,我是在婚姻受到挫敗后才開始真正思考自己、思考人生的。當然這并不代表說我之前并不存在問題,問題一直都在,只是之前的我意識不到這些問題。在挫敗發(fā)生后,我才開始了思考和反思。
然后,文章中說,還有一種情景也會讓人思考人生的意義,那就是:直面了生命的有限性。在這里,我把它理解為生理上的死亡以及心理上的死亡,而我是屬于心理上的死亡,離婚給我?guī)淼氖莾?nèi)心世界的瞬間崩塌,所謂哀莫大于心死。而重塑內(nèi)心的過程是艱難的,黑暗亦或是深淵,自認都有些許體會了。
后來,艾菲說“人生的意義就是要給自己的‘人生意義之杯’傾注你想要的東西,稱之為‘建構’。
這點對我啟發(fā)很大,的確,當我們內(nèi)心亂成一團麻,理也理不開的時候,不如干脆推倒重來,這不就像是把“人生意義之杯”清空,然后再重新傾注,重新建構的過程嗎?畢竟,我們每個人本來就是自由的,想往這個杯子里倒什么都由我們自己決定,只要我們覺得它是有意義的。
接下來就到了構建人生意義的環(huán)節(jié),我的思考與發(fā)現(xiàn)就更多了......
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方式一:自我實現(xiàn)
對于叔本華的“擺鐘式人生”,我們都好理解,就是不停的滿足自己的欲望,當欲望得到滿足后,我們又會陷入無窮無盡的無聊。
所以,我們到底該去做些什么事情才不至于在“欲望”和“無聊”的鐘擺間兩頭搖擺呢?
假如我們注意到了自己在各種情況下的快樂體驗,就會知道當我們用自己擅長的東西去完成某項事情時,才是最快樂的,這就是我們常說的成就感,這種快樂的感覺遠大于我們在穿一件新衣、吃一頓大餐的時候。
當然這里也要說明一下,不是說穿新衣和吃大餐就不快樂,而是說,如果人生只有穿新衣和吃大餐,那肯定是不快樂的,其實我們每個人都是渴望成長的,都是渴望去探索自己潛能的。而隨著全民素質的普遍提高,我覺得人生意義這個命題也將會有更多的人參與思考。
我發(fā)現(xiàn),當我在畫畫的時候,自己是非常快樂的,我喜歡這種滿足的感覺,畫畫是我從小就喜歡的事情,但后來卻沒堅持,原因有很多,但其中很重要的一點就是受到外界太多影響,太過在意別人的看法,從而忽略了自己真正想要的是什么。
記得,在當年挑選專業(yè)的時候我選擇了設計,因為覺得設計能夠“賺錢”,進而我聯(lián)想到,生命中有太多選擇都是沒有遵從自己內(nèi)心的,當我回想過去的時候,我發(fā)現(xiàn)我從來沒有真正看到過自己,就像艾菲說的“欲望著別人的欲望”、“我從沒一天做過我自己”。之所以思考過去,是為了尋找原因,而在找到原因后,我就要更好的專注于當下,切不可停留在過去的悔恨中。
關于如何找到自己擅長的,我覺得有句話可以作為參考:一件事情,你只要花一點力氣就做的比別人好,那就是值得你去做的事。
對我來說,想要自我實現(xiàn),就要首先找到我的天賦與熱情,然后就是堅持。因為如果不能堅持下去,也是徒勞,在這期間肯定會出現(xiàn)各種各樣的困難,但不管世界怎么變,我們要做的都是找到自己、堅守本心。這不容易,但我決心要去做。
在看艾菲這篇文章的時候,我就想,其實找到和堅持天賦與熱情,既可以算作“自我實現(xiàn)”的部分,也可以屬于“自我超越”的部分。
為什么?
因為我們能夠通過自己的不懈努力,讓自己的技能水平、工作能力、內(nèi)心成熟度,都超過原來的自己,這不就是一種“超越”嗎?
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方式二:自我超越
我需要在哪些方面自我超越?
艾菲在文章中寫“人是圍繞著一系列困擾他的問題以及解決問題的答案來規(guī)劃其人生的”,而這個不斷解決問題的過程就是“自我超越”的過程。
如果把這句話放到我自己的具體實例中來理解,就是這樣的:
當我明確了我工作中的瓶頸是由于技能水平不夠時,那我就需要去提升自己的技能水平,以此來突破工作瓶頸,實現(xiàn)自我超越。
當我發(fā)現(xiàn)自己的心態(tài)總是不好時,就要找到原因去調(diào)節(jié),以此改善不良心態(tài)。
當我發(fā)現(xiàn)自己還不夠優(yōu)秀時,就要找出自己覺得不足的地方,一一列出來,以輕重緩急的方式進行排列,逐個攻破,以此來實現(xiàn)整體的進步。比如,你希望自己可以更加自信、勇敢,希望提升自己的經(jīng)濟實力,希望擁有良好的心態(tài)等。
在自我超越的過程中,文章中說“忍受不可避免的苦難也是獲得人生意義的方式”,是的,有些苦難的確是會不可避免的降臨到一部分人的身上,比如疫情,比如水災,比如我離婚這件事。對于受難的人來說,內(nèi)心重建和物質幫助是一樣重要的。
而當我們把這些事情看成是不可避免的事情后,好像就能釋然很多,因為發(fā)生的已經(jīng)發(fā)生了,我們只需專注于當下就好。而克服當前困難,重新回到正常生活的這種過程,就是一種自我超越,這個過程中帶給我們的各種體會也是我們生命中的寶貴財富,在這過程中我們感受到了什么,學習到了什么?是否感受到真情實意?是否感受到人間冷暖?感受到萬事萬物不僅只有黑白?是否為自己的堅韌而感到自豪?……這些所有的感受都是有顏色的,是各種顏色的,這些都是我們自己人生意義的色彩和素材。
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方式三:
活出想要的人生境界與愛
是人都有情感,都有愛恨,我想把愛與生命境界放在一起說,只有當我們做到了真正的愛自己,才能更好的愛別人,進而愛身邊的人,甚至愛世間的人。
我們大多數(shù)人都做不到愛世上所有的人,那就從愛自己開始,我們都是渴望被愛的人,渴望被陽光照耀和溫暖,卻不知我們完全可以自己發(fā)光并溫暖他人,我知道這個過程很難,沒有經(jīng)歷過的人可能不太能理解為什么一個人就能脆弱成那樣,總是等著別人去拯救。
在文章提到的自然境界、功利境界、道德境界、天地境界中,我們都能或多或少找到自己的影子。從自然境界說起,好多時候我們的確是按照習慣來做事的,比如從小生活中的行為習慣,比如節(jié)儉的習慣,并不是因為真的懂得理財之道,畢竟理財這個概念大都是步入社會后才習得。
功利境界就比較好理解了,所謂“人不為己,天誅地滅”,自私是人的天性,我們完全不必因此而覺得羞愧,人生來就懂得如何保護自己。如果沒有人類的“逐利”,人類社會也得不到發(fā)展和進步。但這不代表人只有自私,除了自愛,我們也會愛別人,愛我們的父母,兒女、我們的親朋好友,但我們最愛的還是我們自己。我覺得,我們大可不必因為人是“自私”的這一事實真相而覺得人間不值得,愛自己以及人與人之間的“友情愛”、“親情愛”、“鄰里愛”都是人生意義的一部分。
對我自己以及很多人來說,我們很難停留在社會境界和天地境界里,但這并不代表我們沒有體驗過社會境界和天地境界。
舉些接地氣的例子:當我們做了幫助別人的事后是不是會由衷感到快樂,是不是會暫時感受到了社會境界?當我們欣賞路邊一朵小花的時候,覺得它就是世間美好之一的時候,是不是感受到了天地境界?導盲犬對正常人來說沒有意義,但對于盲人來說不可或缺,養(yǎng)了十幾年的小貓對于旁人來說毫無意義,但對它的獨居老人主來說卻是全部。
我們無需要求自己必須到達哪個境界,把能做的做好就行,而我在“愛與人生境界”這一項里希望做到就是:愛自己、愛父母、愛那些關心我的人及我關心的人,多行善。我想,當我們行走在自己的道路上時,那一個個鮮活的,代表著蓬勃生命的腳印就是我們?nèi)松囊饬x。
最后總結一下,我會用如下四種方式構建我的人生意義:
1、自我實現(xiàn):找到自己的天賦、熱情并堅持下去。
2、自我超越:我需要在哪些方面實現(xiàn)自我超越?
① 對孩子的愛與耐心
② 經(jīng)濟實力
③ 良好的心態(tài),跳出自我埋怨的死循環(huán)
④ 自信、勇敢、果斷
⑤ 處理糾紛的能力(正確的協(xié)商與談判溝通)
3、愛:愛孩子,關心父母、愛我及我愛的人們 。
4、人生的境界:多行善。
以上,就是我根據(jù)自己的情況,結合艾菲的文章“構建人生意義的四種方式”做的一個大體目標,那么,小伙伴們,你們都有自己的答案了嗎?
期待這篇文章也能對你有所啟發(fā)。
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3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
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