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聯(lián)系“鳥哥筆記小喬”
我敢說,沒人能超過這份產(chǎn)品經(jīng)理推薦書單(40本)!
2020-12-22 11:11:00


產(chǎn)品經(jīng)理要博覽群書。


博覽群書以便接受通識教育,要懂用戶、懂設(shè)計、懂開發(fā)、懂底層架構(gòu)、懂抓包 SQL。俗稱,中關(guān)村活字典、互聯(lián)網(wǎng)百曉生。


最近三年,我在以每年60本的進度看書??梢哉f互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域內(nèi)外的經(jīng)典書、暢銷書、舊書、新書我基本都看過。再加上前些年的零零散散,總算是看了一些書。


關(guān)于讀書佐證,我寫過2篇半的相關(guān)文章,分別是《2019年看過的60本書》《2020年Q1的15本書》《2020年Q2的15本書》,感興趣的可以翻翻看看。


我現(xiàn)在則是要寫一個書單,一個關(guān)于產(chǎn)品經(jīng)理的推薦書單。我是要拋卻自己的看書軌跡,把自己放到行業(yè)視角來理一理相關(guān)書籍,寫一篇負責(zé)任的推薦。


開始寫公眾號之后,總有人讓我推薦產(chǎn)品相關(guān)書籍。這次,便是答案。



01

推薦的兩點說明


推薦要負責(zé)任,不能隨便推薦??赐隉o收獲罪過不小,浪費時間更是事關(guān)重大。因此推薦要有一定的邏輯內(nèi)涵。


1 推薦的原則


第一個原則,我必須看過。沒看過就沒有發(fā)言權(quán),我看過也就能根據(jù)我的主觀意愿來推薦。同樣,看過也才敢推薦,產(chǎn)品就是要拍板。


第二個原則,我必須看過且有所得。很多書其實是爛書,看了浪費時間。2020年我讀書的反思是,以量為目的的看書太過短視功利,要找好書、讀好書。同樣,有所獲才能體會閱讀的歡愉。


第三個原則,我必須看過且有所得且有所用。這個是說推薦的書要跟產(chǎn)品經(jīng)理有一定的關(guān)聯(lián)。但不求直接強相關(guān),大邏輯通用也符合推薦。


以上三點,是這份產(chǎn)品經(jīng)理書單的推薦原則。


2 推薦的維度


推薦的維度是寬泛的,推薦的范圍是沒有范圍。


文史經(jīng)哲、百家雜談,好書都有精華所在。站在底層邏輯,道理相通。產(chǎn)品經(jīng)理本身也是一個近十年才蓬勃發(fā)展的崗位,所以我們看書也不能僅僅局限在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域。


所以,書單的表現(xiàn)形式是一個簡單羅列嗎?一個點綴了京東簡介或豆瓣短評的簡單羅列嗎?肯定不是,我也辦不到。合格的書單至少要站在產(chǎn)品經(jīng)理的角度,說明跟產(chǎn)品工作的關(guān)聯(lián)。


基于以上的陳述我才敢說,沒有人能超過這份產(chǎn)品經(jīng)理推薦書單(截止目前)。下面開始這份書單。



02

5 本文史經(jīng)哲


我們的看書生涯是從文學(xué)開始。從童年繪本到學(xué)校課文,從唐詩宋詞到小說散文。經(jīng)典,歷久彌香。


我對自己的考慮是,后面看文學(xué)書籍會更多一些。一是確實需要找書看,二是事態(tài)演變的文學(xué)主線就是產(chǎn)品迭代的外在延展。


1《救貓咪》



這是一本編劇書,救貓咪是對電影編劇的經(jīng)驗分享。


救貓咪是一種場景,一種敘事方式。用救貓咪的故事表現(xiàn)角色細節(jié),讓人物更立體。從而順其自然的引入角色,讓觀眾愛上角色。做產(chǎn)品也是,我們要通過產(chǎn)品設(shè)計讓用戶感受到有用、好用,這就是產(chǎn)品經(jīng)理的救貓咪。


救貓咪還定義了常見類型片,然后影片根據(jù)所屬的類型套路,確定故事線,拆分到對應(yīng)的場景,以情緒為引、沖突為矛,激發(fā)角色的原始動力去戰(zhàn)勝邪惡,迎來勝利。這其實對應(yīng)我們工作中用戶轉(zhuǎn)化的觸發(fā)、行動、酬賞、投入的四步技法。


編劇是視聽化的語言去創(chuàng)造世界、發(fā)揮創(chuàng)意,于細微無聲處泄露才氣。好編劇肯定是一個好產(chǎn)品經(jīng)理。產(chǎn)品經(jīng)理,需要發(fā)揮創(chuàng)意。


2《賈想1996-2008》



這是賈科長的電影手記。如果說編劇是一個產(chǎn)品經(jīng)理,那么導(dǎo)演是不是一個全能的產(chǎn)品經(jīng)理。


一部電影從想法到最終上映,導(dǎo)演在其中經(jīng)歷了怎樣的思考?一場戲的起承轉(zhuǎn)合,緣由何起又在何處收場?為什么一定要拍外人看來毫無意義的特定場景?一個特定的場景,又是導(dǎo)演在何時何地的遇見和創(chuàng)意呢?


這本書我看到了因果,看到了執(zhí)拗,看到了一個導(dǎo)演的堅守。畢竟有一種電影是叫賈科長。產(chǎn)品經(jīng)理,需要有才又執(zhí)拗。


3《我與地壇》



一個邏輯自洽的深度思考是什么樣的?史鐵生給了答案。我去過現(xiàn)在修繕后的地壇公園,空曠的大園子很平淡,逛了不到半小時就離場投入世間喧囂。但這里卻是一位思考家的精神樂園。


史鐵生的文字是他的思考記錄和邏輯推演,在一切的肯定否定又肯定否定中,得出一個獨到的答案。這不就是我們做產(chǎn)品的方向探索嗎?在一切未知的糾結(jié)中走向篤定。


《我與地壇》是智者的語言,是自己與自己的對話,是自己與靈魂的神交。這是我期望達到的一種深度思考狀態(tài)。產(chǎn)品經(jīng)理,需要深度思考。


4《鄉(xiāng)土中國》



費老的社會學(xué)書籍,建議常翻???。


我們的社會為什么是這個樣子?差序格局因何存在而又如此深刻的影響了我們的生活?現(xiàn)在的鄉(xiāng)村又因何沒落?生產(chǎn)力的提升對社會的禮俗和法理的影響又是什么?


對應(yīng)到我們的產(chǎn)品工作中,我們可以學(xué)學(xué)書中的如何拆解問題、分析問題,如何找到問題的根本原因、預(yù)測其未來的變化。產(chǎn)品經(jīng)理,需要細致洞察。


5《兩晉南北朝十二講》



這是一本歷史書。魏晉南北朝是個特殊的存在,歷史書幾頁翻過,民間無傳奇故事,官方史記諱莫如深。小說不描述,電視不演義。越是這樣,越是好奇。


南北分治,門閥政治。衣冠南渡,紛爭亂世,這十二講很透徹。400年春秋,從頭亂到尾。朝廷由強到弱,靠著大門戶茍延殘喘。永嘉之亂,河陰之變,侯景之亂,流血的山河,悲苦的大眾。


中原王朝在少數(shù)民族的演繹中,開始了民族大融合的時代。胡人漢化是歷史大趨勢,南北統(tǒng)一也是歷史大趨勢。所以,這跟產(chǎn)品經(jīng)理有什么關(guān)系呢?產(chǎn)品經(jīng)理,需要淵博有趣。


總的來說,優(yōu)秀的文學(xué)作品,優(yōu)秀的邏輯推演,優(yōu)秀的為人處世,優(yōu)秀的猜想判斷。好讀書、多讀文學(xué)書,在文學(xué)的感性中尋得理性。產(chǎn)品經(jīng)理,需要道法自然。



03

5 本結(jié)構(gòu)思維


結(jié)構(gòu)化思考,邏輯化陳述,產(chǎn)品經(jīng)理的工作需要條理。結(jié)構(gòu)化是我們無頭緒時的一盞指引明燈,邏輯化是我們陳述時的錨點修正。


這類書的本質(zhì)是方法論,是經(jīng)驗的抽象,抽象成了通用普適的真理。我們讀此類書,我們悟此類書。


6《決策思維》



這本書特別小巧輕薄,但內(nèi)容特別的干練厚重。


決策僅僅是開始,更重要的是為隨之帶來的結(jié)果負責(zé)。好的決策要以目標(biāo)為起點,在目標(biāo)、優(yōu)先級和可選方案上把控決策內(nèi)容高質(zhì)量,這是在目標(biāo)的前提下開源。


好的決策也要在在信息、人員、客觀推理上保證決策過程的高質(zhì)量,這是在達到結(jié)果的前提上收縮。綜合兩者才成就一個有效決策。好的產(chǎn)品經(jīng)理,要敢于決策。


7《由內(nèi)向外看世界》



這其實是一本設(shè)計書,但處處體現(xiàn)了思維的方法論。


設(shè)計需要解決問題,但問題本就存在舊的解決方案,因此設(shè)計的本質(zhì)是為解決問題找到新的方法。做產(chǎn)品也是如此。


Neodo 的設(shè)計思考法是做加減法、重新排列組合、運用心理學(xué)等手法,用事物本身特征去體現(xiàn)產(chǎn)品的價值和設(shè)計思想,同時關(guān)注個體對整體的價值,來保證設(shè)計充分解決問題(提升銷量、提升品位)。


Neodo 的設(shè)計行動術(shù)是吸引優(yōu)秀的人才,保證結(jié)果超出客戶的期待,用共情與客戶一起探索解決,以達成長期合作。產(chǎn)品經(jīng)理,需要用戶共情。


8《思考的技術(shù)》



這是大前研一的書,這本書其實可以起個別名《我的思考方法》。


思考來源于對環(huán)境的預(yù)判,我們得保持對先進生產(chǎn)力的敏感,保持對解決問題的科學(xué)論斷。也許個體與個體之間的差距,就是深度思考的差距。


大前研一的書都很不錯,這里選一本作為代表吧。


9《學(xué)會提問》



學(xué)會提問是批判性思維,是教我們該如何正確的審視別人的論據(jù)論點。


產(chǎn)品經(jīng)理的工作中其實很多撕逼。但我們是理性人,不能為了撕逼而撕逼。學(xué)會提問,就是讓人科學(xué)友好的討論。


反過來說,我們自己也要敏銳的意識到問題,不斷佐證自己的判斷,利用現(xiàn)有信息能得出正確結(jié)論嗎?我們又如何保證自己準確無誤呢?產(chǎn)品經(jīng)理,需要有理有據(jù)。


10《高效能人士的七個習(xí)慣》



如果只是單純的理解高效能,那么看書的前言部分就可以:7 個習(xí)慣以及相應(yīng)的解釋。這是朋友圈文學(xué)的形式,也是聽書APP的形式。


但若查看詳細章節(jié),就會發(fā)現(xiàn)干貨滿滿。書中在每個章節(jié)都有一些新的觀念和理論,比如影響圈和關(guān)注圈,比如情感賬戶,比如自傳體的回應(yīng)等。這些都是前言部分所不能體現(xiàn)的。


書的組織性和邏輯性都很完善,先有個人領(lǐng)域的成功,再到公共領(lǐng)域的成功,再用不斷更新的原則貫徹始終。產(chǎn)品經(jīng)理,需要貫徹始終。


總的來說,結(jié)構(gòu)化思考的書有很多,選擇適合自己的認真執(zhí)行就可以了。包括《金字塔原理》《反脆弱》其實也是修正思考的書,但好多書的內(nèi)容其實一篇文章就能解決。產(chǎn)品經(jīng)理看書,要善于抓住主干,去掉修飾文案。



04

10 本商業(yè)經(jīng)管


商業(yè)經(jīng)管是我們工作的主旋律。產(chǎn)品其實就是商業(yè),產(chǎn)品經(jīng)理做的大部分是公司的經(jīng)營相關(guān)。


商業(yè)經(jīng)管領(lǐng)域有諸多大師的經(jīng)典著作,這里選10本推薦。


11《經(jīng)濟學(xué)與法律的對話》



這本書對我的啟發(fā)很大,原**濟學(xué)和法律還能這么結(jié)合分析。


這個分析維度是人與人。站在群體的角度思考經(jīng)濟學(xué)和法律,一部分人的理性影響了另一部分人的理性,所以法律也要兼顧公平和經(jīng)濟效率。是的,法律影響了經(jīng)濟效率。


經(jīng)濟學(xué)講究理性和自由選擇的價值最大化,而法律會的定性影響了大多數(shù)人的選擇,這就影響了社會的經(jīng)濟效率,所以立法的權(quán)力和執(zhí)行就得考慮經(jīng)濟學(xué)的交易成本。產(chǎn)品經(jīng)理,需要倍感啟發(fā)。


12《與運氣競爭》



與運氣競爭,找到用戶需要完成的任務(wù)。這樣就能戰(zhàn)勝運氣。這其實是發(fā)現(xiàn)用戶的真實需求,而且是基于場景的需求。就像用戶不是要更快的馬,而是要從一個地方到另一個地方。


這個理論并不是新的理論,我們產(chǎn)品工作中也時常用到,但我們常常會忽略。我們礙于工作、考核、結(jié)果的壓力,從而偏離了產(chǎn)品的任務(wù)航道,使得產(chǎn)品面目全非、不再好用。


關(guān)注問題背后的核心本質(zhì),打造完整的體驗流程,然后根據(jù)時代的發(fā)展不斷優(yōu)化,這樣的企業(yè)才是創(chuàng)新的企業(yè),才能基業(yè)長青。另一個角度,如果找到背后的真實需求,我們的流程就能徹底變革,在社交領(lǐng)域內(nèi)放大,新企業(yè)也能替代之前的方案,贏得競爭。


產(chǎn)品經(jīng)理和做實業(yè)底層相通,區(qū)別是軟件一個團隊就可以做,但實業(yè)需要一定的資源和閱歷。但背后的方法論是相通的。這本書的作者還寫了《創(chuàng)新者的窘境/解答》,也都推薦。


13《商業(yè)模式新生代》



這本是對商業(yè)模式的系統(tǒng)研究性,很經(jīng)典。我們其實都看過這本書的內(nèi)容———商業(yè)畫布。是的,就是在互聯(lián)網(wǎng)圈廣為流傳的商業(yè)畫布。


這本書是結(jié)構(gòu)化思考的典范,用一個范式框定了商業(yè)模式這個原本高深的理論,讓我們凡人也能一窺神跡。


這本書是視覺化表達的典范,在一張畫布上就表達了自己的想法主張,類似的書還有《餐巾紙的背面》。產(chǎn)品經(jīng)理,需要視覺化表達。


14《中間人經(jīng)濟》



中間人,就是中介/中間商。雖然我們對中介中間商直覺上就反感,但社會的運行還真離不開中間人。


只要我們不能親力親為、直接處理的,都需要中間人承接。書中的六種中間人,其實就是現(xiàn)實生活中的常見職能的分類,他們促成交易、承擔(dān)風(fēng)險、替自己獲取利益。


中間人存在的意義就是這樣,且可能需要一直存在。產(chǎn)品經(jīng)理,需要成為中間人。


15《中國歷代政治得失》



我把這本政治的梳理書放到商業(yè)這里是有原因的。封建的歷朝歷代,站在發(fā)展的維度跟商業(yè)有些類似。


治大國如烹小鮮。政治和經(jīng)濟的發(fā)展,也是不斷解決問題、迭代優(yōu)化的過程。我們5000年的發(fā)展,不是一蹴而就,而是不斷的修正完善、兼容并包、大破大立。


把中國看成一個產(chǎn)品,那么帝王將相就是操刀的產(chǎn)品經(jīng)理。在書中,我們能看到行政軍事的發(fā)展脈絡(luò)。往復(fù)千年,思路不變。產(chǎn)品經(jīng)理,需要定規(guī)則福澤萬年。


16《卓有成效的管理者》



大師之作。我在不同的職場階段看出了不同的感悟。


剛畢業(yè)的時候看,關(guān)注點多是平級的事務(wù)管理。在去年看的時候才留意到了對上管理的內(nèi)涵。這本書,每年都要翻一翻。


卓有成效既是結(jié)果又是追求,是工作中的出世態(tài)度。產(chǎn)品經(jīng)理,需要有態(tài)度。


17《經(jīng)濟學(xué)原理-微觀分冊》



《經(jīng)濟學(xué)原理》是我大學(xué)畢業(yè)千里迢迢也要帶回家的教材之一。


需求原義是經(jīng)濟學(xué)中的概念,是愿意并且能夠購買的商品數(shù)量。彈性也是經(jīng)濟學(xué)中的概念,是單位價格變化引起的需求變化。邊際成本、機會成本,等等概念也是。


所以,我們該如何理解我們產(chǎn)品設(shè)計中的定價策略、分發(fā)策略,不同的策略又引起了多少理性人的變量呢?我們處處都在使用經(jīng)濟學(xué)。產(chǎn)品經(jīng)理,需要懂經(jīng)濟學(xué)。


18《消費者行為學(xué)》



消費者行為學(xué),是研究個體和群體為滿足欲望而消費的過程,一個從消費者受到影響到?jīng)Q策到最后購買的一系列行為。


消費者如何受到影響?知覺、定位、學(xué)習(xí)、記憶。消費者如何做出決策?動機、情感、自我、彰顯。


書里的每一個章節(jié)都能拓展成一本書,或者看書多了之后,在其他書里總能看到消費者行為學(xué)的影子。教材,就是經(jīng)典。產(chǎn)品經(jīng)理,需要閱讀經(jīng)典。


19《錯誤的行為》



這本寫了行為經(jīng)濟學(xué)發(fā)展史,作者是行為經(jīng)濟學(xué)的泰斗理查德·泰勒。行為經(jīng)濟學(xué)對產(chǎn)品的影響其實無需贅述了,沉沒成本、稟賦效應(yīng)、損失厭惡、心理賬戶都是行為經(jīng)濟學(xué)的概念。我們在產(chǎn)品設(shè)計中,盡是體現(xiàn)。


行為經(jīng)濟學(xué)的書有很多,像《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》《怪誕行為學(xué)》《思考快與慢》《別做正常的傻瓜》等等。但選擇一本看的話,我還是推薦《錯誤的行為》,看一看整個行為經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展演變。產(chǎn)品經(jīng)理,需要了解演變。


20《品牌相關(guān)性》



這是一本講品牌的書,與《定位》合起來看有奇效。競爭要開辟一個全新的領(lǐng)域。一個競爭對手不存在、不重視、無優(yōu)勢的領(lǐng)域。在這個領(lǐng)域內(nèi),自身要成為品牌的代表,是消費者為數(shù)不多的備選項。這樣取得的成果將比品牌戰(zhàn)顯著的多,贏利也頗豐。


所以,企業(yè)要把握市場的動向、新趨勢、新技術(shù)、新的用戶變化,找到突破的良機。這里可以是品牌的重定位,或者重新開辟一個競爭領(lǐng)域。在這一點上,品牌相關(guān)性的邏輯與定位理論是相通的。打造子品牌要追求突破性或顛覆性的創(chuàng)新,以快速建立競爭壁壘、獲得先發(fā)優(yōu)勢。在這一點上,與創(chuàng)新者的窘境的也有一定的相通。


總之,在戰(zhàn)況焦灼的現(xiàn)在,全局的勝利可能很艱難。這個時候需要以點破面,品牌相關(guān)性就是尋求局部戰(zhàn)爭的勝利,以局部帶動整體,小勝帶動大勝。產(chǎn)品經(jīng)理,需要以點帶面。



05

10 本鮮活傳記


公司傳記類是我很喜歡的類型。我們可以透過當(dāng)事人的描述,看到公司的成長發(fā)展。這是鮮活的一手資料,是充滿養(yǎng)料的干貨,食用效果奇好。


21《零售的哲學(xué)》



這本是 7-11 社長鈴木敏文的書。我是和同事閑聊時,無意聽說7-11的商品在距離保質(zhì)期前幾天就扔了,頓感興趣,于是買了幾本介紹7-11的書。


書中詳細介紹了7-11的發(fā)展史。7-11是追尋用戶價值的成長史,以變化的用戶需求為中心,同時敢于應(yīng)對市場的變化主動求戰(zhàn)。


追尋用戶價值的思想,不僅對于零售,對互聯(lián)網(wǎng)都是普適的。產(chǎn)品經(jīng)理,要追尋用戶價值。


22《重新理解創(chuàng)業(yè)》



易到CEO周航的創(chuàng)業(yè)反思書。從戰(zhàn)略、品牌、競爭、融資多個角度反思了易到的過往。他站在了滴滴獲勝、易到出局的角度,滴滴是激進的勝利代表,易到是保守的失敗代表。


書中說,創(chuàng)業(yè)者可能被以前成功的經(jīng)驗給局限。那么書中把反思偏向了滴滴的成功面,是不是也是一種局限?滴滴做的就是對的嗎?外賣戰(zhàn)爭中是保守的美團贏了,激進燒錢的百團死了。


看看易到的故事,我們有自己的反思。產(chǎn)品經(jīng)理,需要自我認知。


23《鞋狗》



這是菲爾·奈特創(chuàng)建耐克的故事。


他是一個資深跑步愛好者,明確知道跑者需要什么樣的跑鞋,看到趨勢后于是就開始了事業(yè)。這是市場洞察。


旅行到日本,以虛假的藍帶公司開啟了鬼冢鞋的代理,拿下美國的部分代理權(quán)。在遇到代理危機時,能夠鼓起勇氣逆轉(zhuǎn)局勢再簽約幾年。這是不懼一切的成長思維。


與鬼冢的代理恩怨而不得不尋找替代方案。慧眼識珠尋找代工,開啟明星、運動員代言先河,創(chuàng)見電影的軟廣策略。這是戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型和增長黑客。


對新技術(shù)的敬畏和開拓,對氣墊鞋研發(fā)的包容性和故事性,最終上市挑戰(zhàn)阿迪達斯。這是創(chuàng)新顛覆市場。產(chǎn)品經(jīng)理,just do it。


24《支付戰(zhàn)爭》



這是PayPal 第一任產(chǎn)品經(jīng)理的自述書,是PayPal的創(chuàng)世紀。詳細記錄了PayPal從想法誕生、模式轉(zhuǎn)型、產(chǎn)品戰(zhàn)略、重新定位、冷啟動和增長的戰(zhàn)爭歷程。


書中有翔實的事例,以時間線娓娓道來,還原了支付產(chǎn)品的發(fā)展、競爭、合并、迭代、創(chuàng)新。書中買下eBay上所有10美元以下的商品,只用PayPal付款的推廣騷操作,簡直驚為天人。


這也是鋼鐵俠馬斯克的發(fā)跡史,隨后被eBay收購后,PayPal黑幫橫空出世?!吨Ц稇?zhàn)爭》是產(chǎn)品創(chuàng)新、增長不可多得的鮮活案例。產(chǎn)品經(jīng)理,需要鮮活案例。


25《創(chuàng)業(yè)維艱》



這是PayPal黑幫的書,是PayPal之后的創(chuàng)業(yè)征程,但真的維艱。


我經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)公司從業(yè)務(wù)下滑到資金斷裂,最終破產(chǎn)倒閉的過程。尤其是現(xiàn)在哀鴻遍野的環(huán)境。不安分。


創(chuàng)業(yè)要找到對的方向,集合夢的伙伴,一起開拓事業(yè),市面上都是這樣成功、順當(dāng)?shù)墓适?。但那些真正糾結(jié)、歷經(jīng)磨難、幾度涅槃的經(jīng)歷才是最考驗人的,但市面上鮮有提及。


這本書從自身的經(jīng)歷出發(fā),書寫幾度創(chuàng)業(yè)的心路歷程,總結(jié)了創(chuàng)業(yè)中遇到的各種坑和問題,并給出了自己的解答。我們雖不能一概聽之信之,但他解題的思路和過程,是鮮活的,是很有參考意義的。


書中對好壞產(chǎn)品經(jīng)理的評價也很到位,好的產(chǎn)品經(jīng)理就在于目標(biāo)的專注度,對執(zhí)行和結(jié)果的全方位把控??赐赀@本書的介紹,產(chǎn)品經(jīng)理都對創(chuàng)業(yè)躍躍欲試。產(chǎn)品經(jīng)理,需要躍躍欲試。


26《從0到1》



這也是PayPal黑幫的書。我之前對這本書有偏見,一直都覺得講的是如何開創(chuàng)一款產(chǎn)品從0到1。但鑒于自己已有的認知,當(dāng)前的市場基本已經(jīng)成熟,互聯(lián)網(wǎng)的下半場,不會有那么多的新機會出現(xiàn),書里講的自然也激不起興趣來。


但是我錯了。書整體很棒,核心在于重新思考和認知這個世界。我的認知被顛覆,被教育了一翻:我們是不是在用普世的邏輯看待這個世界?我們有沒有在重大認知上有自己獨特見解?這個問題就是這本書的核心。


理解了這個提出的問題,也就理解了后續(xù)的章節(jié)。而這個問題,也是顛覆認知的所在。要相信,西西弗斯是幸福的。產(chǎn)品經(jīng)理,需要西西弗斯的幸福。


27《幕后產(chǎn)品》



這是王詩沐的書,網(wǎng)易云音樂前產(chǎn)品經(jīng)理。市面上有很多產(chǎn)品經(jīng)理的書,大部分都是入門級,缺少更深一層的書籍。《幕后產(chǎn)品》是更深一層的書。


書里記錄的是王詩沐做產(chǎn)品的所思所得,不是針對某一類用戶的說教。因此《幕后產(chǎn)品》講出了其他書沒有寫出的深度,中間加入了作者的很多經(jīng)歷和思考。


經(jīng)歷是做云音樂的過往,思考是注重的『道』:能力提升、思維進階、全局把控、三省吾身。如果把這幾點做好,那么產(chǎn)品目標(biāo)就自然而然就達到了。


推薦3年以上的產(chǎn)品經(jīng)理看這本書。


28《華為終端戰(zhàn)略》



這本書是華為手機崛起的全記錄。雖然出自華為視角,有一定的自夸嫌疑,但對了解手機發(fā)展史,尤其是華為手機的崛起是很不錯的一本書。


華為手機從移動時代帶著沉重歷史包袱被迫轉(zhuǎn)型,到明確方向推出對標(biāo)蘋果三星的高端商務(wù)P系列,到對標(biāo)小米&營銷的新鮮事物用榮耀緊緊跟隨,到面對大屏異軍突起推出Mate系列把握潮流,到海思芯片的高瞻遠矚不受制于人,一步一步走到今天。


華為終端不是新興產(chǎn)品的創(chuàng)造者,但華為能夠把看清趨勢,大膽跟進。然后利用華為深厚的技術(shù)積淀,實現(xiàn)彎道超車快速發(fā)展。產(chǎn)品經(jīng)理,需要快速發(fā)展。


29《一個廣告人的自白》



奧格威的經(jīng)典書,看看一位大師如何從0到1的打造公司、爭取客戶、開展業(yè)務(wù)??赐陼芍再潎@,這是一位產(chǎn)品經(jīng)理對行業(yè)實施的降維打擊。


30《貝索斯致股東信》



這不是書,是亞馬遜CEO持續(xù)了20多年的一封封信。是什么造就了今天亞馬遜的商業(yè)帝國?這20年的一封封信里有答案。


堅持長期價值觀念,不追求短期盈利。保持初心,保持低姿態(tài),讓時間去證明其中的價值。產(chǎn)品經(jīng)理,需要Day 1。



06

10 本行業(yè)書籍


寫到現(xiàn)在,我終于寫到了互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)書籍。真是抱歉。


但可惜的是大部分行業(yè)書籍都一般。這想了想,這部分推薦還得用經(jīng)典。


31《UCD火花集2》



這是一本十年前的設(shè)計老書,內(nèi)容質(zhì)量還一般。為什么我還推薦?


因為書中有大量的案例截圖,已經(jīng)成了10年前互聯(lián)網(wǎng)的博物館。我們可以翻翻看看,10年前的產(chǎn)品是什么樣子,當(dāng)時的產(chǎn)品經(jīng)理、設(shè)計師又對產(chǎn)品有什么樣的思考和預(yù)測?


站在現(xiàn)在的視角看10年前,進而站在未來的視角看現(xiàn)在。產(chǎn)品經(jīng)理,需要看的更遠。


32《簡約至上》



站在用戶的角度思考產(chǎn)品設(shè)計,明確用戶的問題和目標(biāo),突出產(chǎn)品核心流程,然后依據(jù)四個原則來執(zhí)行:刪除不必要的、組織需要的、隱藏非核心的、復(fù)雜的轉(zhuǎn)移別處。


四條原則中除了刪除,其他對我的沖擊力都很大,因為在我原先的設(shè)想里有幾個問題:組織不是簡約,只有刪除才是。我也壓根沒想到隱藏到合適場景的騷操作。


書中還有一個我很認同的觀點:產(chǎn)品是為普通用戶設(shè)計的,而不是KOL。產(chǎn)品經(jīng)理,需要經(jīng)典常翻。


33《文案創(chuàng)作完全手冊》



文案要對結(jié)果負責(zé),拒絕花里胡哨,拒絕自我陶醉。寫文案之前首先要考察產(chǎn)品、了解用戶、打造亮點,從而提煉賣點(用現(xiàn)在的話說叫鉤子)。然后由賣點出發(fā),以稀缺性、高端性、急迫性等人性的角度,給出好的文案。


抓住不變的人性(標(biāo)題黨就是吸引人),善用變化的特征(熱點時事流行趨勢)。注重視聽語言,在有限的曝光時間內(nèi),給賣點、出療效,引導(dǎo)用戶的購買決策。


沒有賣點,打造賣點。沒有稀缺,營造稀缺。我們的目的就是賣貨,這就是文案的職責(zé)?;ヂ?lián)網(wǎng)時代的用戶注意力更短、信息冗余,那就更需要大道至簡、真誠向善。產(chǎn)品經(jīng)理,需要寫好文案。


34《互聯(lián)網(wǎng)運營之道》



做運營的都該知道金璞。這是她14 年的一本老書,是運營書籍里的鼻祖。里面總結(jié)的一些理論和方法,到現(xiàn)在也通用。


通過對象將運營區(qū)分為內(nèi)容、活動、用戶,其實核心都是人,只是不同的運營著力點不一樣。運營過程關(guān)注流程和轉(zhuǎn)化,利用數(shù)據(jù)做好監(jiān)測和反饋,警惕黑天鵝事件,對運營要有長期愿景和動力,這就是做好運營工作的基本素養(yǎng)。


不同的產(chǎn)品形態(tài),運營方式不一樣,但基礎(chǔ)的核心方法論是一樣的,因此不同的運營關(guān)鍵就在于找到發(fā)力點,快速驗證 PDCA 循環(huán)。產(chǎn)品經(jīng)理,就是PDCA 循環(huán)。


35《我在一線做用戶增長》



互聯(lián)網(wǎng)的新書我基本都看過,這本是這一兩年所有的新書中,我最滿意和受用的一本。


這是增長的一本好書,相對于傳統(tǒng)的漏斗增長,歸納總結(jié)了功能和策略等常見的增長方式。增長的目的是提升用戶的HVA,其實就是讓用戶感受產(chǎn)品的核心價值,用價值體驗而不是套路留存客戶。


增長要從目標(biāo)出發(fā),思考策略,在過程中用數(shù)據(jù)輔助,最終完成目標(biāo)。目標(biāo)即是起點,也是終點。產(chǎn)品經(jīng)理,需要起點終點。


36《俞軍產(chǎn)品方法論》



這本其實是俞軍語錄,不算新書,算是對市面上流傳的俞軍方法論給了官方解釋。內(nèi)容價值很高,都是思想凝練的精華,用戶價值公式也是最凝練的具象。


產(chǎn)品經(jīng)理要懂用戶模型和交易模型,合理決策,追求長期和商業(yè)價值。


37《上癮》



這本書是上癮四步曲,觸發(fā)、行動、酬賞、投入。


但要看到的是,任何事情都能總結(jié)方法論。這才是這本書最大的價值。


38《瘋傳》



對流行解釋的最好的一本書,完爆《引爆點》。


39《Don’t Make Me Think》



這是PC互聯(lián)網(wǎng)時代的設(shè)計指南,但好像一點都沒有過時。


40《用戶體驗要素》



產(chǎn)品經(jīng)理,你知道用戶體驗五要素嗎?






總結(jié)


以上,40本。


推薦是一個取舍的過程,個中滋味。但取舍何嘗不是產(chǎn)品經(jīng)理的工作職責(zé)。上線后的預(yù)期也是職責(zé)。


我對這篇文章的預(yù)期是什么呢?是多少人真正的接受了推薦,然后有所得、有所獲嗎?可以預(yù)見的結(jié)果是,未必。


這篇文章最大的結(jié)果可能是對我自己的解放,當(dāng)再有人問我推薦看書的時候,我就可以直接扔文章鏈接了。然后在對方的沉默背后,我敢肯定至少90%的人不會看。


這算是這篇文章最大的價值了吧。


你看,產(chǎn)品經(jīng)理總能邏輯自洽。






往期推薦


《2019年看的60本書》


《2020年Q1的15本書》


《2020年Q2的15本書》





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王海
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王海
王海
發(fā)表文章83
有點干貨,有點料。
確認要消耗 羽毛購買
我敢說,沒人能超過這份產(chǎn)品經(jīng)理推薦書單(40本)!嗎?
考慮一下
很遺憾,羽毛不足
我知道了

我們致力于提供一個高質(zhì)量內(nèi)容的交流平臺。為落實國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室“依法管網(wǎng)、依法辦網(wǎng)、依法上網(wǎng)”的要求,為完善跟帖評論自律管理,為了保護用戶創(chuàng)造的內(nèi)容、維護開放、真實、專業(yè)的平臺氛圍,我們團隊將依據(jù)本公約中的條款對注冊用戶和發(fā)布在本平臺的內(nèi)容進行管理。平臺鼓勵用戶創(chuàng)作、發(fā)布優(yōu)質(zhì)內(nèi)容,同時也將采取必要措施管理違法、侵權(quán)或有其他不良影響的網(wǎng)絡(luò)信息。


一、根據(jù)《網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容生態(tài)治理規(guī)定》《中華人民共和國未成年人保護法》等法律法規(guī),對以下違法、不良信息或存在危害的行為進行處理。
1. 違反法律法規(guī)的信息,主要表現(xiàn)為:
    1)反對憲法所確定的基本原則;
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2. 不友善:不尊重用戶及其所貢獻內(nèi)容的信息或行為。主要表現(xiàn)為:
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3. 發(fā)布垃圾廣告信息:以推廣曝光為目的,發(fā)布影響用戶體驗、擾亂本網(wǎng)站秩序的內(nèi)容,或進行相關(guān)行為。主要表現(xiàn)為:
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4. 色情低俗信息,主要表現(xiàn)為:
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    2)涉及色情段子、兩性笑話的低俗內(nèi)容;
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    4)帶有性暗示、性挑逗等易使人產(chǎn)生性聯(lián)想;
    5)展現(xiàn)血腥、驚悚、殘忍等致人身心不適;
    6)炒作緋聞、丑聞、劣跡等;
    7)宣揚低俗、庸俗、媚俗內(nèi)容。


5. 不實信息,主要表現(xiàn)為:
    1)可能存在事實性錯誤或者造謠等內(nèi)容;
    2)存在事實夸大、偽造虛假經(jīng)歷等誤導(dǎo)他人的內(nèi)容;
    3)偽造身份、冒充他人,通過頭像、用戶名等個人信息暗示自己具有特定身份,或與特定機構(gòu)或個人存在關(guān)聯(lián)。


6. 傳播封建迷信,主要表現(xiàn)為:
    1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治病;
    2)求推薦算命看相大師;
    3)針對具體風(fēng)水等問題進行求助或咨詢;
    4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失,包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢,東西寵物丟了能不能找回、取名改名等;


7. 文章標(biāo)題黨,主要表現(xiàn)為:
    1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導(dǎo)用戶;
    2)內(nèi)容與標(biāo)題之間存在嚴重不實或者原意扭曲;
    3)使用夸張標(biāo)題,內(nèi)容與標(biāo)題嚴重不符的。


8.「飯圈」亂象行為,主要表現(xiàn)為:
    1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費、投票打榜
    2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
    3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
    4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
    5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論,影響傳播秩序


9. 其他危害行為或內(nèi)容,主要表現(xiàn)為:
    1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的;
    2)不當(dāng)評述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的;
    3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的;
    4)法律、行政法規(guī)禁止,或可能對網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。


二、違規(guī)處罰
本網(wǎng)站通過主動發(fā)現(xiàn)和接受用戶舉報兩種方式收集違規(guī)行為信息。所有有意的降低內(nèi)容質(zhì)量、傷害平臺氛圍及欺凌未成年人或危害未成年人身心健康的行為都是不能容忍的。
當(dāng)一個用戶發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時,本網(wǎng)站將依據(jù)相關(guān)用戶違規(guī)情節(jié)嚴重程度,對帳號進行禁言 1 天、7 天、15 天直至永久禁言或封停賬號的處罰。當(dāng)涉及欺凌未成年人、危害未成年人身心健康、通過作弊手段注冊、使用帳號,或者濫用多個帳號發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時,本網(wǎng)站將加重處罰。


三、申訴
隨著平臺管理經(jīng)驗的不斷豐富,本網(wǎng)站出于維護本網(wǎng)站氛圍和秩序的目的,將不斷完善本公約。
如果本網(wǎng)站用戶對本網(wǎng)站基于本公約規(guī)定做出的處理有異議,可以通過「建議反饋」功能向本網(wǎng)站進行反饋。
(規(guī)則的最終解釋權(quán)歸屬本網(wǎng)站所有)

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