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聯(lián)系“鳥哥筆記小喬”
中國風(fēng)如何觸達人心?《狐妖小紅娘》的“國漫啟示錄”
2020-06-19 18:34:42

古遠的文獻看起來和年輕人熱愛的動漫風(fēng)馬牛不相及,但流行文化的爆點往往在于傳統(tǒng)元素與新潮表達的結(jié)合。
 
根據(jù)《吳越春秋》的記載:“禹三十未娶,行到涂山,恐時之暮,失其度制,乃辭云:‘吾娶也,必有應(yīng)矣?!擞邪缀盼苍煊谟??!蹦柑olo了三十年的大禹,走到涂山天色晚了準(zhǔn)備告辭:“我要是能脫單,老天必有回應(yīng)?!边@時候九尾白狐便出現(xiàn)了,大禹娶了涂山女名“女嬌”。故而傳說涂山氏的圖騰是九尾狐,或說該族就是狐妖后裔。
 
《狐妖小紅娘》中狐妖一族便復(fù)姓涂山。這種無意間get到的傳統(tǒng)文化熏陶,別提多驚喜了??v觀動畫中的建筑、服飾、文化,無一不帶國風(fēng)古韻:涂山紅紅腳踝綁著鈴鐺,輕盈地從水面走來,是中式美學(xué)的動畫重構(gòu);符術(shù)文化與白月初的技能皆有對應(yīng),“神行符”對應(yīng)神話中的騰云術(shù),“地行符”對應(yīng)遁地術(shù)?!扒Ы飰嬐确保瑒t有傳統(tǒng)武術(shù)基本功的影子。

 
甚至連動畫的的音樂都別有用心,文言和白話并用,古典雅致?!跋律称敝黝}曲《愛you ready愛我ready》結(jié)合了搖滾與戲腔,片尾曲《東流》則運用了蕭等民族樂器。形式多變的傳統(tǒng)元素,讓《狐妖小紅娘》更像一本中國古典文化的圖鑒。
 
而當(dāng)動畫走到第八季,作為全網(wǎng)播放量超65億的超人氣國漫IP,《狐妖小紅娘》正在構(gòu)建全新的中國文化符號。在無數(shù)粉絲的翹首以盼之下,6月19日,《狐妖小紅娘》“金晨曦篇”開播,每周五12點騰訊視頻獨家更新。

 
陪伴不少80后、90后,甚至95、00后本土觀眾成長的《狐妖小紅娘》,正朝著更長久的生命周期邁進,又會在這一代人心中刻下什么樣的印記?十年之后,如果有人說她的青春里有相思樹,我們會不會也想起那個看《狐妖小紅娘》的下午?
 
為什么是“金晨曦”?
 
它來了,它來了,它帶著圈外生物走來了??吹健敖鸪筷仄?,狐妖粉的疑慮肯定是:“邊境篇”去哪里了?
 
制作團隊考慮到圈外篇的故事宏大,為了讓紅線仙們盡早續(xù)上《狐妖小紅娘》,才對“邊境篇”的內(nèi)容做了切割。因此產(chǎn)生了“金晨曦篇”這樣從屬于“邊境篇”的分篇章。
 
“金晨曦篇”的定檔PV延續(xù)了一貫的高水準(zhǔn),御劍飛行、懸空飛船、圈外生物“黑狐小娘娘”均讓人浮想聯(lián)翩。翠玉鳴鸞掀起的邊境之戰(zhàn)、虛空之淚的真正力量、月初身體里蘊藏的可怕戰(zhàn)力…這為動畫埋下了不少懸念和伏筆。在動畫更新的首集故事中,更可窺見這一季在謀篇布局上的巧思。先是白月初做了奇怪的夢,蘇蘇望著魂飛魄散的白月初揪心地叫著“道士哥哥!”再聯(lián)系PV結(jié)尾里蘇蘇的那一句:“把道士哥哥還給我”,不禁惹人聯(lián)想,本季兩人的感情是否會升溫呢?但肯定是逃不過虐心場面了,請自備紙巾和救心丸。

 
更大的懸念是紅眼翠玉鳴鸞的身份,以及她與楊蔑的緣分走向;白月初認為翠玉鳴鸞沒有黑狐的反應(yīng),而權(quán)夫人指出翠玉鳴鸞的氣息絕不是曾經(jīng)的邊境大醫(yī)師;作為當(dāng)事人的翠玉鳴鸞表示期待與楊蔑續(xù)緣,白月初卻點破她早已把楊蔑身上屬于自己的妖力收回去的秘密。她到底是誰,她還能和楊蔑續(xù)緣嗎,而圈外生物究竟還有多少不為人知的秘密?一人血書求直通“金晨曦篇”結(jié)局。

 
五年為期,見證成長
 
早在2017年,人民日報點贊《狐妖小紅娘》的消息就點燃了整個ACG圈。去年的“尾生篇”更與人民網(wǎng)合作舉辦了首映禮,受到央視新聞網(wǎng)、央廣網(wǎng)、中國日報網(wǎng)多家權(quán)威媒體點贊。
 
如今,《狐妖小紅娘》與央廣網(wǎng)合作的音頻版紀(jì)錄片上線云聽,聯(lián)動頭部媒體的深度合作,讓《狐妖小紅娘》更增國漫領(lǐng)軍IP的內(nèi)容信心。紀(jì)錄片講述的幕后故事,也包含了這5年創(chuàng)作者和粉絲共渡的萬水千山。

 
導(dǎo)演王昕向大家介紹了制作團隊的分工,《狐妖小紅娘》集合了整個東亞的頂尖團隊:前期的核心點是上海本部完成的,作畫在韓國,中國臺灣地區(qū)負責(zé)打戲制作,最后的合成和攝影工作則在日本。世界觀宏大的“金晨曦篇”也是王導(dǎo)覺得制作難度最大的一部。同時,他認為《狐妖小紅娘》的成功之處就在于:始終走在粉絲前面,在每個階段都了解他們想要什么。正是這種“先人一步”的制作思維,讓《狐妖》每個階段都引領(lǐng)著國漫風(fēng)潮。
 
漫畫原作者小新則分享了作品被動畫化時的驚喜:在沒有收到任何通知的情況下,自己直接看到了《狐妖》的樣片,特別開心。而我們也從《狐妖小紅娘》不同篇章的人物塑造,窺見出小新創(chuàng)作思路的變化:“下沙篇”摻雜著幾許失戀的心酸;“王權(quán)篇”的主題從愛情轉(zhuǎn)向了對自由的追求和世俗的反抗,讓動畫的精神內(nèi)涵提升到新的層次;“千顏篇”討論愛的付出,“南國篇”聚焦轉(zhuǎn)世后不同情境下的身份認同和人生選擇問題。小新不僅在作品里表達了對愛情的思考,更注入了多層次的人生體悟。

 
聲優(yōu)導(dǎo)演阿杰透露了很多有趣細節(jié):面對特殊角色,他需要了解配音演員的特點并引導(dǎo)他們揣摩角色,起到“領(lǐng)路人”的作用?!段采防锏陌⒅且活^驢,阿杰分析:“這能體現(xiàn)一個演員的功力,沒有詞兒還能把這個角色表現(xiàn)得深入人心?!?/section>

 
動畫監(jiān)制熊貓蓋飯分享了曾因《狐妖》“慢熱”給自己心理帶來的壓力,以及堅信好故事一定可以獲得大眾認可的決心??梢哉f,《狐妖小紅娘》的成功離不開漫畫作者小新的堅持,也離不開制作團隊在幕后所做的努力。制作組在打磨作品的過程中,整合各路優(yōu)質(zhì)資源,充分吸納觀眾意見精益求精,讓《狐妖小紅娘》變成了日臻完善的“成長型IP”。

流行表達中的傳統(tǒng)內(nèi)核
 
“金晨曦篇”緊接“尾生篇”,《狐妖小紅娘》續(xù)緣的主題一路延續(xù)。而從動畫第一季誕生以來,觀眾不僅能感受到每對戀人的悲歡離合,更能在動畫所體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化里感悟正向價值觀。
 
梵云飛和厲雪揚的誤會和解,傳遞愛情中信任的重要;富貴清瞳世所不容的愛情,升華到了對自由的追求和自我意識的表達;東方月初和紅紅告訴我們,喜歡不是禁錮和占有,而是守護和成全;不能續(xù)緣的霸業(yè)淮竹,傳遞愛情的無由和無常。傳承古典文學(xué)作品《白蛇傳》的價值內(nèi)核,《狐妖小紅娘》始終遵循“有情人終成眷屬”的傳統(tǒng)團圓觀,轉(zhuǎn)世之后人與妖怪歷經(jīng)險阻破鏡重圓。所有癡心都不會被辜負,所有報償都對得起付出。

 
愛情之外,《狐妖小紅娘》對親情和仁義的表達同樣出彩?!澳蠂敝卸就鯙榕畠簱窝鼤r說“老人不愛拼命,但父親可以”,盡顯父愛如山;涂山一族在任何情況下都不曾殺人,醫(yī)術(shù)高明的她們甚至可以為敵人治病,展示了作品中的“仁愛”精神。東方月初因童年一只小狐妖的溫暖,便不惜舍棄生命救下涂山紅紅,此乃大義。《狐妖小紅娘》表面講述一系列愛情圖譜,實則是于無聲處把中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵“仁義恕信”深層次地根植于動畫劇情,并烙印在觀眾心中。
 
相比說教,《狐妖小紅娘》這種“潤物細無聲”的方式是對傳統(tǒng)美德更巧妙的傳承。隨著設(shè)定的展開,動畫也有了對人性更深度的洞察。主角們擁有自己的理想目標(biāo),并愿意為之奮斗犧牲。圈內(nèi)圈外的對抗,不同族群的共處,更具有深度的哲思。

 
3年前,《狐妖小紅娘》日語版在東京MX電視臺開播,鑄就了國漫出海美談。它不僅探索出了一條適合國漫內(nèi)容海外輸出的新路徑,也彰顯了國漫的文化軟實力。正如BBC《中國新年》的旁白:“傳統(tǒng)與創(chuàng)新的美妙結(jié)合,正是現(xiàn)代中國的縮影?!薄逗〖t娘》的傳承與創(chuàng)新,不僅是視聽層面的新穎,更在于精神層面的廣博。誰能夠用流行方式詮釋民族內(nèi)容,誰就能打造文化精品,這是《狐妖小紅娘》五年寫就的“國漫啟示錄”。

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    2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
    3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
    4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
    5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論,影響傳播秩序


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