標志設(shè)計是一種“濃縮”的設(shè)計,它不僅是設(shè)計理念與梅思創(chuàng)意的濃縮,而且也是設(shè)計本身在直觀表現(xiàn)工的視覺濃縮。不同的標志設(shè)計,應從不同的角度進行具象或抽象的表現(xiàn),以最終達到準確地傳遞信息這一核心目的。
標志設(shè)計要求在設(shè)計過程中理性推敲標志中的個構(gòu)成因素之間的反復、對比和諧等關(guān)系,目的是在變化中求統(tǒng)一,在統(tǒng)一中尋變化,最終是標志在視覺語言的表達上簡練、明確、統(tǒng)一、完美。
1、對比 -- 兩種不同的事物和情形作對照、相互比較。是把點、線、面、體、大小、方向、位置、空間、重心、色彩、肌勝等某一造型要素中差別程度較大的部分組織在一起,加以對照比較,互相襯托,使各自的特征更加突出。如直線和曲線對比,可更加顯出直線的剛強、堅強、明確、單純、簡樸和曲線的柔和、流暢、活潑、親切。
2、漸變 -- 是一種不顯著的、非根本的變化,是食物在數(shù)量上的增或減。由于漸變和諧優(yōu)美,使得這一技法在標志設(shè)計中運用頻繁。漸變不同于對比,對比是把兩個矛盾概念放在一起加以對照比較。而漸變是在對比的基礎(chǔ)上,位于兩個矛盾概念之間的一種有規(guī)律的量的變化。
3、對稱 -- 是構(gòu)成形式美的基本法則之一。是生物體結(jié)構(gòu)的一種規(guī)律性的表現(xiàn)方式。如人、動物體的外表,植物的葉脈,物體和它的倒影等。早在原始社會時期,人類就運用這一規(guī)律制造了對稱形的陶器,且在陶器上裝飾了對稱的幾何圖形。因此對稱式人類最嫻熟、最早掌握的一種形式美,是幾千年歷史文明所創(chuàng)造出來的構(gòu)圖形式。對稱圖形規(guī)律性強、它整齊平衡,具有節(jié)奏美和人工意匠美,因而使人感到一種合乎規(guī)律的愉悅。推薦閱讀:設(shè)計大師!談優(yōu)秀Logo的特點
4、均衡 -- 是兩種要素的相互關(guān)系所顯示的感覺內(nèi)容由一支點支持,并獲得力學上的平衡。
5、重疊 -- 在標志設(shè)計中應用,不僅縮小各構(gòu)圖單元的總體而積,使標志結(jié)構(gòu)緊湊,更重要的是可使原有的各平而構(gòu)圖單元層次化、立體化、空間化。重疊是現(xiàn)代標志設(shè)計經(jīng)常采用的手法之一。
6、突破 -- 為了夸張圖形或文字的某一部分,有意識地把其分布在輪廓線的外側(cè),使作品更加生動活潑,引人注目,稱為”突破”。
7、反復 -- 是相同或相似的要素重復出現(xiàn),反復產(chǎn)生于各種物象的生長、運動的規(guī)律之中。如人體的運動、鳥類的飛翔、動物的群息以及花草樹木、行云流水等。人們通過反復這一自然現(xiàn)象的長期觀察,感覺到這種規(guī)律的重復和條理可產(chǎn)生節(jié)奏感并具有統(tǒng)一的秩序美、整齊美。同對稱形式一樣,反復容易被視覺所辨別,使人一目了然,并可在視覺功能上加深印象,增強觀者的記憶。
8、反村 -- 是一種古老的藝術(shù)形式,它可以同時兼具對比、借用、均衡等效果。標志的語言形式精煉、簡明,在僅為黑白狀態(tài)的無色彩情況下,圖形的造型需要做到盡量醒目并且具有藝術(shù)性。擁有正負形概念的反襯,在圖形的表現(xiàn)中,某一圖形既是圖底同時又是圖形,某一圖形的外延是自身的輪廓,同時也是另—個圖形的輪廓。
9、和諧 -- 與對比相反,對比是把形狀、大小、位置、方向、重心、肌理、色彩和空間等諸造型要素中差異較大的部分組織在一起,加以對照、比較,相襯托,更加突出各自的特性,因此對比是強調(diào)差異性。和諧是通過一定的藝術(shù)手法,把對比的各部分有機的結(jié)合在一起,使其相互聯(lián)系,彼此調(diào)和,從而產(chǎn)生完整統(tǒng)一的視覺效果,因此和諧是在差異中趨向統(tǒng)一。
10、幻視 -- 又稱光效應,是60年代開始流行于世界的視覺美術(shù)流派之一。標志應用的幻視技法主要用波紋、點群和各種平面、立體圖形,通過某種構(gòu)成方式來產(chǎn)生律動感、旋律感、閃光感、凹凸感及反轉(zhuǎn)實體等可視幻覺??傊?,即用光的效應來制造運動的感覺。
11、變異 -- 本指同種生物世代之間或同代不同個體之間的性狀差異,但是在自然界中,變異現(xiàn)象是不乏其例的。如“眾星捧月”中的”月”,在大小、形狀和亮度上都異于“眾星”,因此在空中顯得特別突出。變異是一種局部變化的自由構(gòu)成,這種自然構(gòu)成和規(guī)律性的全局構(gòu)成相對比較,則具有一種特別引人注意的視覺效果。
12、立體 -- 具有反轉(zhuǎn)實體、位置、排列、凹凸、形狀等幻覺效應。
13、裝飾 -- 是在標志設(shè)計表現(xiàn)技法的基礎(chǔ)上進行裝點修飾。

原作者:苑含,圖/Google
文章來源:平面設(shè)計
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3)偽造身份、冒充他人,通過頭像、用戶名等個人信息暗示自己具有特定身份,或與特定機構(gòu)或個人存在關(guān)聯(lián)。
6. 傳播封建迷信,主要表現(xiàn)為:
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治病;
2)求推薦算命看相大師;
3)針對具體風水等問題進行求助或咨詢;
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失,包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢,東西寵物丟了能不能找回、取名改名等;
7. 文章標題黨,主要表現(xiàn)為:
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導用戶;
2)內(nèi)容與標題之間存在嚴重不實或者原意扭曲;
3)使用夸張標題,內(nèi)容與標題嚴重不符的。
8.「飯圈」亂象行為,主要表現(xiàn)為:
1)誘導未成年人應援集資、高額消費、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論,影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容,主要表現(xiàn)為:
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會公德行為、誘導未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的;
2)不當評述自然災害、重大事故等災難的;
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的;
4)法律、行政法規(guī)禁止,或可能對網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
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