?淺析文創(chuàng)首飾的開發(fā)路徑和市場前景

來源:經(jīng)理人傳媒旗下《商訊》雜志 文:張維肖 汪田田 湯維茜 楊池玉
文創(chuàng)首飾是一種兼具設計感與文化感、在工藝和材質(zhì)上滿足量產(chǎn)要求、在價格方面符合大眾消費水平的首飾類文創(chuàng)產(chǎn)品。傳統(tǒng)文化與首飾設計相結(jié)合,可以為首飾創(chuàng)作提供更多靈感,促進傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。文創(chuàng)首飾的開發(fā)運用傳統(tǒng)首飾設計的方法,提取自然、人文、飲食、建筑、傳統(tǒng)工藝、天文等文化元素進行再塑造,以表達特色文化的豐富內(nèi)涵。文創(chuàng)首飾產(chǎn)業(yè)前景可觀,為擴大文創(chuàng)首飾產(chǎn)業(yè)的規(guī)模和影響力,在管理體系建立、產(chǎn)品開發(fā)、宣傳媒介、營銷模式與渠道等方面需進一步優(yōu)化和提升,使文創(chuàng)首飾產(chǎn)品煥發(fā)新的活力,帶動珠寶首飾產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及周邊其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。
首飾是傳統(tǒng)文化的重要載體之一,二者可以達成一種默契,優(yōu)質(zhì)特色文化為首飾設計供應靈感;在首飾創(chuàng)作中融入文化符號,也是對優(yōu)質(zhì)特色文化的弘揚與傳承?!拔膭?chuàng)首飾”是一個新穎的概念,其兼具有設計感與文化感,開發(fā)面向大眾消費群體的文創(chuàng)首飾產(chǎn)品,有助于推動珠寶首飾、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
一、文創(chuàng)首飾的概念與意義
文創(chuàng)首飾即具有首飾用途的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,包括項鏈、戒指、手飾、耳飾、胸針等。文創(chuàng)首飾需體現(xiàn)首飾設計的美感與文創(chuàng)產(chǎn)品所必備的創(chuàng)新性及文化內(nèi)涵,在工藝和材質(zhì)上滿足量產(chǎn)的要求,同時在價格方面符合大眾的消費水平。
優(yōu)質(zhì)的特色文化為首飾的創(chuàng)作提供靈感與創(chuàng)意,部分文化符號能夠為首飾消費市場帶來巨大的流量支持;兼具設計感和文化內(nèi)涵的首飾作品可以成為流動的名片,盡顯優(yōu)質(zhì)文化內(nèi)涵,有助于弘揚本土特色文化。設計者和佩戴者對首飾的制作、佩戴或欣賞,都是與首飾所蘊含的文化進行交流的過程,更容易感受文化和理解文化。
將特色文化應用于首飾創(chuàng)作之中,進行特色文創(chuàng)首飾產(chǎn)品的開發(fā),可以實現(xiàn)設計者、制作者和佩戴者與文化的交流互動,促進特色文化的傳承與發(fā)展,增強消費者對于特色文化的認同感,提升文化自信,從而以文化自信力推動文化創(chuàng)新,為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)增添活力;與傳統(tǒng)的珠寶首飾行業(yè)中的產(chǎn)品相比,文創(chuàng)首飾受眾更廣,銷量更可觀,可以為珠寶首飾行業(yè)的發(fā)展提供動力;同時將文創(chuàng)首飾融入旅游等行業(yè),可以實現(xiàn)珠寶首飾行業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與其他周邊產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。
二、文創(chuàng)首飾開發(fā)路徑的探討
1. 文創(chuàng)首飾的設計方法與思路
文創(chuàng)首飾的創(chuàng)作過程在考慮首飾用途的基礎(chǔ)上,首先要尋找適合將特色文化與首飾類文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)合的切入點。特色文化包括自然動植物、歷史主題、人文藝術(shù)、飲食文化、建筑景觀等,創(chuàng)作中可以將特色文化分成物質(zhì)型文化與非物質(zhì)型文化[1],物質(zhì)型文化可以采用具象或抽象的表現(xiàn)方法,而對于非物質(zhì)型文化則主要運用抽象的表現(xiàn)方法,提取出其中最具有本質(zhì)性、特征性的元素,再將其運用到文創(chuàng)首飾的設計中。
2. 文創(chuàng)首飾的制作工藝與材質(zhì)選用
特色文創(chuàng)首飾在體現(xiàn)產(chǎn)品文化屬性的基礎(chǔ)上,需要考慮文創(chuàng)首飾的耐久性、制作難度、制作成本、產(chǎn)品進入市場的認可度等方面的要求,兼具品質(zhì)感、美感和文化內(nèi)涵。文創(chuàng)首飾推出后進入市場既要有產(chǎn)品的獨特創(chuàng)意,又要符合大眾化的消費,在制作工藝上需可持續(xù)量產(chǎn),因而一些工藝水平頗高的純手工產(chǎn)品,盡管承載著手藝人的智慧,但在市場中并不適合批量復制,不符合文創(chuàng)首飾的概念。文創(chuàng)首飾在材質(zhì)選用及制作成本方面應控制在合適的價格定位,如選擇14K金、銀等貴金屬搭配天然半寶石材質(zhì)以充分滿足文創(chuàng)首飾的耐久性,同時具備一定的收藏價值,符合優(yōu)質(zhì)文化可傳承可延續(xù)的特質(zhì)。
3. 文創(chuàng)首飾的設計元素
?。?)文創(chuàng)首飾與自然植物、動物主題
自然界中的動植物是首飾創(chuàng)作中的常用基礎(chǔ)題材,利用動植物元素進行文創(chuàng)首飾的設計,動植物不僅只是一種自然主義元素,可以和傳統(tǒng)紋飾相結(jié)合,眾多領(lǐng)域的傳統(tǒng)紋飾都源于自然界的動植物,動植物紋飾的演變也透露著時代變遷不同民族生產(chǎn)生活的發(fā)展,其更像是一種語言,記錄人類認知自然的過程。將動植物主題的傳統(tǒng)紋飾引入首飾,也是對不同階段文化與文明的理解與傳承。
?。?)文創(chuàng)首飾與人文主題
人文主題包括歷史文化、思想智慧、文學作品、舞蹈繪畫藝術(shù)等元素。歷史文化主題的文創(chuàng)首飾設計可以通過提取發(fā)掘遺址中出土器物的形態(tài)、代表符號、裝飾圖案等進行再塑造,了解本土燦爛文明的歷史內(nèi)涵,以拓寬首飾設計思路[2]。
傳統(tǒng)文化中的生肖文化、民俗活動、漢字語言、節(jié)氣等均蘊含了先賢延續(xù)至今的思想智慧,將思想智慧的符號與首飾設計相結(jié)合,首飾成為一種傳達的媒介。對于十二生肖的起源主要有圖騰崇拜說、干支紀年說和民間民俗傳說等三種觀點,十二生肖由原始巫術(shù)禮儀活動的圖騰形象逐漸衍變成如今代表吉祥寓意的視覺符號。如首飾設計中常用的蛇形象,既可以表達十二生肖的主題,又可與閩北崇蛇巡游民俗相結(jié)合,寓意對風調(diào)雨順、幸福生活的美好祈愿[3];同時也可用象形文字的形式進行創(chuàng)新表達,將蛇形象重釋呈現(xiàn)生肖文字圖案,實現(xiàn)生肖文化、象形漢字與首飾設計的創(chuàng)新融合[4]。
借助首飾對文學作品進行表達,可借鑒文學作品中的場景描繪、人物妝容服飾和性格等文化符號,如將《紅樓夢》作品與首飾設計相結(jié)合,以首飾為載體表現(xiàn)“紅”文化,展現(xiàn)金陵十二釵的精神世界[5];亦可提煉詩詞中的文眼作為創(chuàng)作元素,以首飾形式表現(xiàn)詩詞中的植物花卉形象,托物言志表達詩詞主題與寓意[6]。
?。?)文創(chuàng)首飾與特色飲食主題
食物是地域特色和節(jié)日文化的表現(xiàn)形式之一,文創(chuàng)首飾與食物元素相聯(lián)系,設計中可以提取食物的造型,用寶石材料表現(xiàn)食物的色彩,如提取粽文化中的三角造型擬作山峰,用孔雀石的顏色表現(xiàn)粽葉,用無色寶石表現(xiàn)顆顆鮮米,聯(lián)結(jié)首飾、特色食物與山水,表達濃厚的地域文化與情感[7]。
(4)文創(chuàng)首飾與建筑景觀主題
建筑元素一直是中西方首飾設計中的常用主題,首飾作為一種立體的結(jié)構(gòu),仿佛是一種微型的建筑藝術(shù)。以中式亭臺建筑元素為例,在其與首飾設計相融合的過程中,可以選擇四角亭、翹檐、瓦當?shù)染哂忻栏泻酮毺匦缘木植吭亟?jīng)過變形和夸張?zhí)幚恚M行首飾創(chuàng)作,表現(xiàn)中國古典建筑的風格魅力,使佩戴者感受社會的發(fā)展及建筑風格的變遷[8]。
?。?)文創(chuàng)首飾與傳統(tǒng)工藝主題
首飾制作以外的傳統(tǒng)工藝包括織染工藝、編織扎制、陶瓷制作、漆器工藝、建造工藝、器械制作等方面,文創(chuàng)首飾設計與其他傳統(tǒng)工藝相融合,二者工藝相輔相成,展現(xiàn)地域特色文化,也成為首飾設計的創(chuàng)新之一。如將金屬材料與陶藝相結(jié)合,實現(xiàn)不同工藝的跨界應用,以表現(xiàn)傳統(tǒng)工藝本身的歷史底蘊和吉祥寓意[9]。又將文創(chuàng)首飾設計與傳統(tǒng)布藝相結(jié)合,可以運用抽象的方法提取布藝的紋飾、色彩、材質(zhì)及工藝元素等應用于首飾設計實踐,以表達民族特色及人文情感,實現(xiàn)對首飾材質(zhì)的創(chuàng)新和對傳統(tǒng)工藝的傳承[10]。
?。?)文創(chuàng)首飾與天文主題
以銀河、天體等天文元素為主題的首飾蘊含了人們對宇宙的探索與遐想,天文主題也給予了首飾設計師諸多靈感,古人吟詩賞月、夜觀天象,天體運行規(guī)律指導和豐富著人民的生產(chǎn)生活,文創(chuàng)首飾在表達天文主題時,可以借鑒古代文獻記載中對天文的描繪,將無限的宇宙集中于有形的首飾上,以展現(xiàn)宇宙的節(jié)奏與韻律之美[11]。
三、文創(chuàng)首飾的市場前景與發(fā)展策略
目前文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展如火如荼,在各地推出的文創(chuàng)比賽中,首飾類文創(chuàng)作品也是其中重要的表現(xiàn)形式之一。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展的背景下,將地方特色與首飾設計結(jié)合,將首飾類設計作品打造成具有地方特色并具有保值性的文創(chuàng)產(chǎn)品,是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)內(nèi)容的一個創(chuàng)新之處。與此同時,各地區(qū)博物館、展覽館、自然景區(qū)等都以不同形式開展特色文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā),以中國國家博物館文創(chuàng)產(chǎn)品為例,其文創(chuàng)產(chǎn)品類型主要有創(chuàng)意家具、服裝配飾、文具辦公、生活配件、郵品書籍等幾個方面,其中首飾類產(chǎn)品銷量亮人眼球,由此可見文創(chuàng)首飾具有非??捎^的市場前景。
1. 文創(chuàng)首飾市場的總體現(xiàn)狀
國外高級珠寶品牌如Cartier(卡地亞)、Van Cleef & Arpels(梵克雅寶)、BVLGARI(寶格麗)、TIFFANY &Co.(蒂芙尼)、CHAUMET(尚美)等的珠寶設計靈感常來源于具有地方特色的自然主題、園林建筑、文學藝術(shù)、生活題材等,這些創(chuàng)作靈感和題材,往往會表達一種專屬的地域文化[12],因而高級珠寶品牌的首飾作品,在美的基礎(chǔ)上還帶有一種文化感。但從市場價格來看,高級珠寶品牌的首飾產(chǎn)品定價高昂,并不適用于普通大眾的消費,對城市特色文化的傳播具有一定局限性。
目前國內(nèi)珠寶首飾市場中主要有大眾熟知的傳統(tǒng)珠寶品牌和相對小眾的設計師定制品牌兩類。傳統(tǒng)珠寶首飾品牌的產(chǎn)品基于對產(chǎn)品成本的考慮,整體風格較為固定、單一和平庸,缺乏對設計內(nèi)涵的考量。盡管品牌設計已經(jīng)逐步意識到與傳統(tǒng)文化的結(jié)合,推出部分貼合地域特色文化的聯(lián)名款產(chǎn)品,但適合大眾消費的特色文創(chuàng)類首飾產(chǎn)品在市場上仍然稀缺。一部分獨立首飾設計師品牌在首飾設計創(chuàng)作中融入了傳統(tǒng)文化元素,將首飾設計的美感與文化內(nèi)涵相結(jié)合,開發(fā)了眾多優(yōu)秀的具有文化感的首飾作品,但首飾設計過程中著重關(guān)注材料與寶石的價值,而忽略了產(chǎn)品的可復制性,高級定制作品甚至只能限量,以致于作品并不成規(guī)模,缺乏知名度,這樣的珠寶首飾并不適合于大多數(shù)消費者,與文創(chuàng)類產(chǎn)品的概念相悖??v觀目前珠寶產(chǎn)業(yè)及市場,仍缺乏優(yōu)質(zhì)的文創(chuàng)首飾專屬的珠寶品牌。
目前在省市區(qū)的各類文創(chuàng)比賽中,均有好的文創(chuàng)首飾作品涌現(xiàn),文創(chuàng)首飾主要依托于文創(chuàng)產(chǎn)品市場,利用各地區(qū)博物館、展覽館、自然景區(qū)的資源設立文創(chuàng)產(chǎn)品門店或創(chuàng)立文創(chuàng)產(chǎn)品品牌,借助當?shù)匚幕疘P的影響力進行宣傳,而文創(chuàng)首飾僅是其中的一個品類,其產(chǎn)品種類和數(shù)量都不足,盡管銷量不俗,但是難以形成規(guī)模,一定程度上阻礙了文創(chuàng)首飾的開發(fā)與拓展?;谀壳爸閷毷罪検袌黾拔膭?chuàng)首飾產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀,應充分整合資源,探索文創(chuàng)首飾專屬品牌的發(fā)展,將首飾設計與特色文化相結(jié)合,開發(fā)更多同時適合普通大眾消費的優(yōu)質(zhì)文創(chuàng)首飾產(chǎn)品,以促進首飾及文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,實現(xiàn)地方特色與文創(chuàng)首飾的雙贏。
2. 文創(chuàng)首飾產(chǎn)業(yè)的發(fā)展策略
基于目前文創(chuàng)首飾總體現(xiàn)狀,推動文創(chuàng)首飾產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要在管理體系、產(chǎn)品開發(fā)、宣傳媒介、營銷模式與渠道等方面進一步提升和優(yōu)化。
在管理體系方面,為擴大文創(chuàng)首飾產(chǎn)業(yè)的規(guī)模和影響力,需要整合珠寶首飾產(chǎn)業(yè)和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)相關(guān)資源,推動建立文創(chuàng)首飾品牌;為保證健全的文創(chuàng)首飾銷售模式,需完善營銷體系基礎(chǔ)、吸收文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)技術(shù)人才,形成符合行業(yè)標準和市場需求的專業(yè)機構(gòu),對文創(chuàng)首飾類產(chǎn)品的市場營銷進行專業(yè)指導,包括文創(chuàng)首飾品牌創(chuàng)立與經(jīng)營、實體店面選址、文創(chuàng)首飾設計與開發(fā)、銷售渠道的拓展、產(chǎn)品宣傳方式與合作、人員培訓與素質(zhì)提升等。
在產(chǎn)品開發(fā)方面,應充分發(fā)掘高水平的設計人才,成立文創(chuàng)首飾設計團隊,對優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化進行篩選調(diào)研,創(chuàng)作系列高質(zhì)量的兼具美感和文化感的創(chuàng)意首飾產(chǎn)品。
在宣傳媒介方面,文創(chuàng)首飾依托文化內(nèi)涵,首先自帶有一部分流量支持,除借助文化IP的影響力外,應充分利用線下實體博物館、展覽館、自然景區(qū)等的資源以及主流媒體的報道,舉辦線下交流活動,同時充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的力量多平臺多渠道進行線上宣傳,嘗試跨界聯(lián)名合作等創(chuàng)新推廣模式。
不同于一般首飾類產(chǎn)品,文創(chuàng)首飾類產(chǎn)品蘊含著中國的傳統(tǒng)文化和地域特色,其粉絲客戶對于相應的文創(chuàng)首飾產(chǎn)品具有較高的粘性,在營銷模式與渠道方面,針對這部分核心用戶群,建立專業(yè)專項線上和線下銷售渠道,加強相應管理,維系客戶關(guān)系,提供個性化服務;優(yōu)質(zhì)的文創(chuàng)首飾本身有利于吸引和獲取潛在客戶,制定個性化營銷方案,推動潛在客戶向核心客戶的轉(zhuǎn)換。
文創(chuàng)首飾的線下銷售應充分利用地域文化的資源優(yōu)勢,推出線下文創(chuàng)產(chǎn)品門店銷售活動;除了傳統(tǒng)的實體店銷售方式,在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代背景下,文創(chuàng)首飾可積極開拓電商渠道,利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢拓展客戶資源。隨著直播行業(yè)的悄然興起,文創(chuàng)首飾類產(chǎn)品能夠精準地投放到目標人群,客戶可以隨時隨地的觀賞文創(chuàng)首飾的各個細節(jié),并詢問商家其價值、制造工藝、內(nèi)涵等信息,拉進客戶與產(chǎn)品間的距離,以提高產(chǎn)品銷量。
3. 文創(chuàng)首飾產(chǎn)業(yè)發(fā)展的輻射效應
與傳統(tǒng)的珠寶首飾行業(yè)中的產(chǎn)品相比,文創(chuàng)首飾受眾更廣,銷量更可觀,可以為珠寶首飾行業(yè)的發(fā)展提供動力。與此同時,在各行業(yè)深度融合發(fā)展的背景下,文創(chuàng)首飾的產(chǎn)品也與旅游業(yè)、制造業(yè)、農(nóng)業(yè)等形成滲透、融合的發(fā)展模式,將帶動珠寶首飾行業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)與其他相關(guān)行業(yè)的共同發(fā)展。以旅游業(yè)為例,文化與旅游有千絲萬縷的聯(lián)系,文化是旅游的靈魂,旅游是文化的載體。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游相互融合發(fā)展,可以舉辦文化旅游節(jié)、打造文化旅游IP、舉辦文創(chuàng)首飾設計比賽,帶動旅游業(yè)的發(fā)展升級,同時促進文創(chuàng)首飾類產(chǎn)品煥發(fā)出新的活力。
結(jié)語
文創(chuàng)首飾兼具設計感與文化感,在量產(chǎn)及價格方面更大眾化,將優(yōu)質(zhì)的特色文化與首飾設計相結(jié)合,可以為首飾創(chuàng)作提供更多靈感,促進傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。創(chuàng)作中可選取多種特色文化主題,運用傳統(tǒng)首飾設計的方法,實現(xiàn)首飾與文化的融合,以表達特色文化的豐富內(nèi)涵。文創(chuàng)首飾產(chǎn)業(yè)具有非??捎^的市場前景,為推動文創(chuàng)首飾產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展,需充分整合資源,推動建立文創(chuàng)首飾品牌、加大文創(chuàng)首飾宣傳力度、拓寬文創(chuàng)首飾營銷渠道,使文創(chuàng)首飾產(chǎn)品煥發(fā)新的活力,帶動珠寶首飾產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及其他周邊產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。
本文系作者:
小莊
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4. 色情低俗信息,主要表現(xiàn)為:
1)包含自己或他人性經(jīng)驗的細節(jié)描述或露骨的感受描述;
2)涉及色情段子、兩性笑話的低俗內(nèi)容;
3)配圖、頭圖中包含庸俗或挑逗性圖片的內(nèi)容;
4)帶有性暗示、性挑逗等易使人產(chǎn)生性聯(lián)想;
5)展現(xiàn)血腥、驚悚、殘忍等致人身心不適;
6)炒作緋聞、丑聞、劣跡等;
7)宣揚低俗、庸俗、媚俗內(nèi)容。
5. 不實信息,主要表現(xiàn)為:
1)可能存在事實性錯誤或者造謠等內(nèi)容;
2)存在事實夸大、偽造虛假經(jīng)歷等誤導他人的內(nèi)容;
3)偽造身份、冒充他人,通過頭像、用戶名等個人信息暗示自己具有特定身份,或與特定機構(gòu)或個人存在關(guān)聯(lián)。
6. 傳播封建迷信,主要表現(xiàn)為:
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治??;
2)求推薦算命看相大師;
3)針對具體風水等問題進行求助或咨詢;
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失,包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢,東西寵物丟了能不能找回、取名改名等;
7. 文章標題黨,主要表現(xiàn)為:
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導用戶;
2)內(nèi)容與標題之間存在嚴重不實或者原意扭曲;
3)使用夸張標題,內(nèi)容與標題嚴重不符的。
8.「飯圈」亂象行為,主要表現(xiàn)為:
1)誘導未成年人應援集資、高額消費、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論,影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容,主要表現(xiàn)為:
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會公德行為、誘導未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的;
2)不當評述自然災害、重大事故等災難的;
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的;
4)法律、行政法規(guī)禁止,或可能對網(wǎng)絡生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
本網(wǎng)站通過主動發(fā)現(xiàn)和接受用戶舉報兩種方式收集違規(guī)行為信息。所有有意的降低內(nèi)容質(zhì)量、傷害平臺氛圍及欺凌未成年人或危害未成年人身心健康的行為都是不能容忍的。
當一個用戶發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時,本網(wǎng)站將依據(jù)相關(guān)用戶違規(guī)情節(jié)嚴重程度,對帳號進行禁言 1 天、7 天、15 天直至永久禁言或封停賬號的處罰。當涉及欺凌未成年人、危害未成年人身心健康、通過作弊手段注冊、使用帳號,或者濫用多個帳號發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時,本網(wǎng)站將加重處罰。
三、申訴
隨著平臺管理經(jīng)驗的不斷豐富,本網(wǎng)站出于維護本網(wǎng)站氛圍和秩序的目的,將不斷完善本公約。
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