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昨天坐在電腦前，突然腦子里蹦出了一個問題，為什么人要吃肉？并且這個問題在我腦海里揮之不去，我決定弄懂它。然而時間一去不復(fù)返，我們無法再次回到數(shù)萬年前去見證這些歷史性的選擇時刻，而目前我搜索了大量資料，卻也沒有對此有明確的答案。
于是我整理了相關(guān)的資料，試著寫出我自己的猜想。
注：必須說明，本文的猜想是基于達(dá)爾文進(jìn)化理論為基礎(chǔ)進(jìn)行的假設(shè)，如果否認(rèn)達(dá)爾文的進(jìn)化論，一切都將不復(fù)存在。
毫無疑問人類是雜食性動物，人類的消化系統(tǒng)分**的消化酶，能將肉類與植物的大分子轉(zhuǎn)化為小分子，并且被人體所吸收，這一過程也被稱為酶解過程，但這仍然不能解釋人為什么要吃肉，畢竟有此功能不代表就要使用，況且進(jìn)化理論的核心觀點(diǎn)是，根據(jù)生存的環(huán)境來改變自身的狀態(tài)適應(yīng)環(huán)境，這意味著人是雜食性動物，但很久以前是嗎？
從哪個階段開始是雜食性動物還沒有明確定論，但根據(jù)出土的遠(yuǎn)古人類的牙齒來分辨，人的齒共有32顆(上下各16顆)，按部位和形狀的不同，從前向后分別是門齒、犬齒、前臼齒和臼齒(左右對稱)，以16顆上牙為例(上牙犬齒比較突出)，所占的顆數(shù)分別是：門牙4顆、犬齒2顆、前臼齒4顆、臼齒6顆。
在這些齒中，大體可把犬齒看做是百分之百“加工”肉食的，門齒、前臼齒加工肉食和素食的功能各半；而臼齒加工素食起碼占60%的功能。這樣概算后，大概人的牙齒有60%是吃素食的，40%是吃肉的。
這代表著自我們能發(fā)現(xiàn)的人類化石，在那個年代，人類就已經(jīng)是雜食性動物了。
根據(jù)達(dá)爾文理論，人是由猿進(jìn)化而來，而猿也是雜食性動物，因此我們暫且推斷，人自古以來就是雜食性動物。
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肉類是古代生產(chǎn)力低，身體所需能量不足的補(bǔ)充。從牙齒我們可以看出人是雜食性動物，但古代的生產(chǎn)力低下，并不能像現(xiàn)在一樣，今天吃著進(jìn)口的水果，明天吃著自家果園里種植的蔬菜，在古代洞穴之外有野獸的進(jìn)攻，并且沒有交通工具，捕食范圍至多幾公里，而植物即便滿地都是，但能提供能量的植物也有限，即便全是可食用植物，也還會受制于天氣，氣候等因素，冬天是沒有什么植物的，并且植物無法提供大量的蛋白質(zhì)的，總不可能附近長滿大豆吧，如果需要不斷的保持體能，并且對抗可能會有意外的野獸進(jìn)攻，則需要不斷的進(jìn)食植物，可以參考其他植食性的哺乳動物，牛羊等，一天要食用大量的植物，如此，因?yàn)檫M(jìn)食，則人類不會有更多的時間進(jìn)行思考，后續(xù)可能也不會出現(xiàn)智人，而肉類則正好可以提供大量的蛋白質(zhì)，在短時間內(nèi)給予身體充沛的能量，性價(jià)比是極高的，但因?yàn)樾枰东C和屠宰，風(fēng)險(xiǎn)性較高，卻不能作為主要補(bǔ)充能量的途徑，只能作為次要的補(bǔ)充。
肉類有助于大腦的成長和身體更好的發(fā)育。（此項(xiàng)研究還有待證明）
古代合作狩獵的生活方式，促進(jìn)了人類的語言和社會化的發(fā)展; 而舊社會的演變在很大程度上是基于動物的馴化; 物以稀為貴，肉是容易變質(zhì)的食物，在古代生產(chǎn)力較低的時代，一般是階級較高的人才能吃到，同理，在不存在社會結(jié)構(gòu)的時候，一般是強(qiáng)壯的雄性才能進(jìn)行狩獵和屠宰，這有助于凸顯個人魅力，容易繁衍后代。
所以，人為什么要吃肉？根據(jù)以上的假設(shè)基本已經(jīng)再清楚不過了，只是因?yàn)榭梢宰屓祟惛玫幕钕氯?。一方面是因?yàn)閷ι眢w所需的元素進(jìn)行補(bǔ)充，例如蛋白質(zhì)等。而另一方面吃肉也是一種單位密度很高的食物，使人類脫離不斷的進(jìn)食的重復(fù)率很高的生活方式，這在古代是極具性價(jià)比的。
這只是我最近感興趣的一個小問題，還有很多有趣又奇怪的問題，之后再分享吧。
參考資料：
1.Should Humans Eat Meat? [Excerpt]
（https://www.scientificamerican.com/article/should-humans-eat-meat-excerpt/）
圖片來源：
1.pixabay.com
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6. 傳播封建迷信，主要表現(xiàn)為：
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運(yùn)、使用迷信方式治?。?br /> 2)求推薦算命看相大師；
3)針對具體風(fēng)水等問題進(jìn)行求助或咨詢；
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失，包括通過占卜方法問婚姻、前程、運(yùn)勢，東西寵物丟了能不能找回、取名改名等；
7. 文章標(biāo)題黨，主要表現(xiàn)為：
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導(dǎo)用戶；
2)內(nèi)容與標(biāo)題之間存在嚴(yán)重不實(shí)或者原意扭曲；
3)使用夸張標(biāo)題，內(nèi)容與標(biāo)題嚴(yán)重不符的。
8.「飯圈」亂象行為，主要表現(xiàn)為：
1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費(fèi)、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點(diǎn)」、制造話題等形式干擾輿論，影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容，主要表現(xiàn)為：
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的；
2)不當(dāng)評述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的；
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的；
4)法律、行政法規(guī)禁止，或可能對網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
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三、申訴
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