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艾菲的第80篇原創(chuàng)文章

標(biāo)簽：認(rèn)識(shí)自己/自我覺(jué)知

最近遇到一位十分痛苦的來(lái)訪(fǎng)者，他說(shuō)想要通過(guò)教練輔導(dǎo)找回“自己”。

他說(shuō)：“我一直非常在意外界給我的評(píng)價(jià)以及別人的看法，所以在每次做選擇時(shí)，我都會(huì)在服從外在評(píng)價(jià)與遵從自己內(nèi)心之間搖擺不定，難以抉擇。但后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，這還不是最可怕的，最可怕的是，我發(fā)現(xiàn)我已越來(lái)越搞不清自己真正想要的是什么了?！?/strong>

他說(shuō)的這個(gè)問(wèn)題讓我陷入了深深的思考。

小時(shí)候，我們很清楚自己喜歡什么，不喜歡什么；想要什么，不想要什么。然而，隨著年齡增長(zhǎng)，這種對(duì)“喜歡”的熱情以及對(duì)“不喜歡”的厭倦仿佛都變成了同樣一種滋味，我們不再知道自己真正想要的是什么了。

于是，來(lái)自我們真實(shí)內(nèi)心的直覺(jué)、熱情、天賦和理想慢慢就被“偽自我”吞噬了，取而代之的是“偽熱情”、“偽理想”和“偽感受”，但我們卻將其當(dāng)成了真實(shí)的熱情、真實(shí)的理想與真實(shí)的感受，于是越走越遠(yuǎn)，最終徹底迷失。

可是，我們究竟是如何一步步喪失自我的？

1

被控制與被評(píng)判

一位已至中年的來(lái)訪(fǎng)者跟我說(shuō)，他的父親非常嚴(yán)厲且有很強(qiáng)的控制欲，因此他從小時(shí)候起就很怕他，但卻不敢違抗他。等上了大學(xué)，離開(kāi)了家庭后，他開(kāi)始變得叛逆，每一個(gè)父親想讓自己做的決定，即使本就是他想做的，也會(huì)故意選擇與之相反的選項(xiàng)。直到這兩年，他才開(kāi)始意識(shí)到自己這么多年所做的各種決定都是因?yàn)橄肴シ纯棺约旱母赣H，而且僅僅是為了反抗自己的父親。所以，他做了很多自己并不喜歡的決定與選擇，現(xiàn)在追悔莫及。

這位來(lái)訪(fǎng)者的成長(zhǎng)經(jīng)歷是一個(gè)典型的因被控制而失去真實(shí)自我的故事。

這種控制會(huì)給我們帶來(lái)兩個(gè)方面的影響。

其一，控制可能會(huì)讓我們成為父母的“復(fù)制品”，也有可能會(huì)成為父母的“反抗者”。但無(wú)論哪一種，我們都沒(méi)能學(xué)會(huì)遵從自己內(nèi)心去生活。同樣，如果學(xué)校里的教育方式是這種“控制性”的，也會(huì)帶來(lái)類(lèi)似的結(jié)果。 

其二，控制會(huì)讓我們?cè)诤苄〉臅r(shí)候就形成外部評(píng)價(jià)體系，也就是說(shuō)我們只關(guān)注外部對(duì)自己的評(píng)價(jià)，并將外部對(duì)自己的評(píng)價(jià)與評(píng)判當(dāng)做真實(shí)的自己。

在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，很多人習(xí)慣用評(píng)判的方式（即Judgement）給我們做出這樣或那樣的評(píng)判，甚至只是依據(jù)一兩次表現(xiàn)，就給我們做出一個(gè)“身份層面”上的評(píng)判。比如：“他很失敗”、“她不適合做銷(xiāo)售”、“他肯定做不好這個(gè)工作”。因此，如果我們沒(méi)能正確建立自己的內(nèi)在評(píng)價(jià)體系，就會(huì)真的以為自己就是一個(gè)失敗者，或者真不適合做銷(xiāo)售。

原本，因?yàn)闊崆榈囊I(lǐng)，我們有機(jī)會(huì)成為一名優(yōu)秀的銷(xiāo)售，在這個(gè)工作中發(fā)揮自己的天賦與熱情，可如今卻因?yàn)橥庠诘脑u(píng)判而決定放棄，于是最終失去了成為真實(shí)自我的機(jī)會(huì)。

2

不知不覺(jué)的順從與屈服

美國(guó)作家與文學(xué)評(píng)論家威廉·德萊賽維茨在斯坦福大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮上發(fā)表過(guò)一篇演講，非常震撼人心。

他說(shuō)：

“你來(lái)到斯坦福這樣的名牌大學(xué)是因?yàn)槁斆鞯暮⒆佣歼@樣。你考入醫(yī)學(xué)院是因?yàn)樗牡匚桓?，人人都羨慕。你選擇心**學(xué)是因?yàn)楫?dāng)心**醫(yī)生的待遇很好。你做那些事能給你帶來(lái)好處，讓你的父母感到驕傲，令你的老師感到高興，也讓朋友們羨慕。

也許你可能確實(shí)想當(dāng)心**學(xué)家。十歲時(shí)就夢(mèng)想成為醫(yī)生，即使你根本不知道醫(yī)生意味著什么。你在上學(xué)期間全身心都在朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，你拒絕了上大學(xué)預(yù)修歷史課的美妙體驗(yàn)的誘惑，也無(wú)視你在醫(yī)學(xué)院第四年兒科病床輪流值班時(shí)照看孩子的可怕感受。

但無(wú)論是哪種情況，要么因?yàn)槟闶请S大流，要么因?yàn)槟阍缇瓦x定了道路，20年后某天你醒來(lái)，你可能會(huì)納悶到底發(fā)生了什么：你是怎么變成了現(xiàn)在這個(gè)樣子，這一切意味著什么。

你開(kāi)始懷念那個(gè)曾經(jīng)彈鋼琴和打曲棍球的自己，思考那個(gè)曾經(jīng)和朋友熱烈討論人生和政治以及課堂內(nèi)容的人在做什么。那個(gè)活潑能干的19歲的年輕人已經(jīng)變成了只想一件事的40歲的中年人。"

看到這里，我不禁想問(wèn)：我們究竟是如何從那個(gè)活潑能干的年輕人變成只想一件事的40歲的中年人的？

因?yàn)?，我們不曾好好傾聽(tīng)過(guò)自己內(nèi)心的召喚，或者說(shuō)在我們傾聽(tīng)內(nèi)心召喚之前就已為自己做出了那些無(wú)比重要的決定，而走出的每一步就意味著還要走出下一步，因?yàn)槲覀儾桓移x軌道，不敢輕易離開(kāi)已經(jīng)走了那么久的路。于是這么走著走著，我們就走到了那里，變成了那個(gè)只想一件事的40歲的中年人。

我們常常有種感覺(jué)，只要外在的權(quán)力不公開(kāi)強(qiáng)迫我們做某事，我們的決定就是我們自己做出的，如果想要某種東西，那也是我們自己的愿望。

其實(shí)，這只是我們諸多錯(cuò)覺(jué)中的最大錯(cuò)覺(jué)之一。

就像是這個(gè)演講所說(shuō)的那樣，也許你可能的確想當(dāng)心**學(xué)家，十歲時(shí)就夢(mèng)想成為醫(yī)生，即使你根本不知道醫(yī)生意味著什么。事實(shí)上，這樣的夢(mèng)想大多都是外在長(zhǎng)期影響的產(chǎn)物，而并非來(lái)自真實(shí)的自我。

正如心理學(xué)家與哲學(xué)家弗羅姆所說(shuō)：“只要觀察一下人的決策現(xiàn)象，就可以發(fā)現(xiàn)人們錯(cuò)誤地認(rèn)為決定是‘他們’自己做出的，而實(shí)際上卻是屈從于傳統(tǒng)、責(zé)任或明顯的壓力，其程度之嚴(yán)重令人觸目驚心。雖然人們認(rèn)為個(gè)人的決定是社會(huì)存在的基石，但‘原創(chuàng)’決定在這樣一個(gè)社會(huì)里似乎是相當(dāng)罕見(jiàn)的現(xiàn)象?！?/p>

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是啊，順從于社會(huì)，隨大流是最容易的，因?yàn)檫@就是體制、權(quán)威、傳統(tǒng)和責(zé)任的力量，也是主流價(jià)值觀的力量。這種力量讓我們?cè)谧龀鰶Q定的時(shí)候，以為是真實(shí)自我的決定，卻不知那已是被這些力量長(zhǎng)期影響下而做出的決定；因此我們以為那些決定都是真實(shí)的，卻不知真實(shí)的自我早已被“偽自我”取代了。

就連我們的欲望，很多時(shí)候都也是別人的欲望。正如法國(guó)精神分析大師拉康說(shuō)的：“欲望著別人的欲望?！?/strong>意思是，我們以為那都是我們自己的欲望，但可能到最后才發(fā)現(xiàn)，那不過(guò)是別人的欲望。比如：我們會(huì)在不知不覺(jué)間將家人的欲望當(dāng)做自己的欲望，從而不斷為之努力，奮斗一生。

這種對(duì)社會(huì)以及他人的順從還有另外一種表現(xiàn)形式，那就是“應(yīng)該思維”。

在日常生活和工作中，我們常常會(huì)說(shuō)：“我應(yīng)該有兩套房子，可現(xiàn)在只有一套，我得拼命努力?！?，“我應(yīng)該結(jié)婚了，因?yàn)槲乙呀?jīng)35歲了?！?nbsp;

心理學(xué)家霍尼說(shuō)：“人之所以會(huì)陷入應(yīng)該思維，是因?yàn)槲覀儾粩嘣谕庠谑澜缰袑ふ冶粍e人喜愛(ài)的“自我”標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)妄圖根據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)造一個(gè)理想的自我?！?/strong>

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“被別人喜愛(ài)的自我標(biāo)準(zhǔn)”到底是個(gè)什么標(biāo)準(zhǔn)？不過(guò)就是主流價(jià)值觀、權(quán)威、文化、習(xí)俗、外在評(píng)價(jià)體系的標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)我們陷入“應(yīng)該”思維的時(shí)候，就是妄圖去用這些外在標(biāo)準(zhǔn)去創(chuàng)造一個(gè)所謂的理想自我。因此，我們都這樣說(shuō)：“既然大家都覺(jué)得當(dāng)公務(wù)員更好，我就應(yīng)該去做公務(wù)員。既然家人都期待我早點(diǎn)結(jié)婚，我就應(yīng)該早點(diǎn)結(jié)婚。既然別人都去國(guó)外旅行，那我也該去國(guó)外旅行。”

于是，我們就被這些“應(yīng)該……”的思維方式徹底統(tǒng)治了，失去了真實(shí)的自我，過(guò)上了“應(yīng)該”的人生。

也許在40歲或50歲的時(shí)候，我們才會(huì)在某天起床時(shí)忽然想起，那個(gè)曾經(jīng)真實(shí)而充滿(mǎn)生命力的自己。

心理學(xué)家溫尼科特曾說(shuō)：“創(chuàng)造性生活是一種健康狀態(tài)，順從對(duì)生活來(lái)說(shuō)是疾病的基礎(chǔ)?！?/strong>

馬斯洛也曾說(shuō)：“對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的良好適應(yīng)，意味著人的分裂，意味著這個(gè)人把他的后背對(duì)著他的自我，因?yàn)樗鼘?duì)于成功是危險(xiǎn)的。”

當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)在不知不覺(jué)的順從和屈服的時(shí)候，也許就該停下來(lái)問(wèn)問(wèn)自己了：我是一個(gè)能活出自己生命力的人呢？還是一個(gè)總在考慮主流價(jià)值觀、家人的話(huà)、別人的想法、權(quán)威的意見(jiàn)、習(xí)慣了的習(xí)俗而關(guān)上了自己生命力的人呢？

3

羨慕和比較

1. 被羨慕取代了的真實(shí)理想。

之前很火的一部日劇《東京女子圖鑒》講了女主人公綾在東京的進(jìn)階之旅。 

這段旅程是從一本時(shí)尚雜志上的一段文字開(kāi)始的：“圓滿(mǎn)人生的必需品包括了東寶影院的夜場(chǎng)電影、預(yù)約不上的餐廳、做代理商的男友、有意義的工作、六本木之丘、兩日一夜的箱根之旅、海瑞溫斯頓的婚戒、幸福的結(jié)婚。”

這個(gè)打拼的開(kāi)頭很正常，很多人都是從這樣一個(gè)帶著羨慕與憧憬、好奇與向往的開(kāi)始走出來(lái)的。

于是，綾來(lái)到了東京，因?yàn)榱w慕同公司里做品牌經(jīng)理的女生，她就一路努力成為了品牌經(jīng)理；接下來(lái)，她羨慕富人的生活，于是交往了住在惠比壽的富二代；再下來(lái)，她想要擁有更多頂級(jí)享受，于是做了大叔的情婦；再后來(lái)，她羨慕閨蜜們結(jié)了婚的生活，于是便嫁了不愛(ài)的人。

直到片子結(jié)尾，她挽著男閨蜜散步時(shí)，依舊在羨慕著與一個(gè)與自己擦肩而過(guò)看似有錢(qián)又有品位的女人。然而，其實(shí)她并不知道，那個(gè)女人過(guò)著的真實(shí)生活究竟是怎樣的？是真的幸?？鞓?lè)美滿(mǎn)富足，還是支離破碎一地雞毛？

在綾的這段東京進(jìn)階之旅中，讓她不斷奮斗的驅(qū)動(dòng)力是滿(mǎn)足羨慕，所以她永遠(yuǎn)都無(wú)法得到真正的滿(mǎn)足，永遠(yuǎn)都不會(huì)感到真實(shí)的幸福。

羨慕是什么？

羨慕是因喜愛(ài)別人有某種長(zhǎng)處、好處或優(yōu)越條件而希望自己也有，羨慕是自己沒(méi)有而別人有的。當(dāng)我們無(wú)法區(qū)分羨慕與理想的時(shí)候，我們就會(huì)陷入在被“羨慕”驅(qū)動(dòng)的漩渦中無(wú)力自拔，從而失去對(duì)自己本心的關(guān)注，也就失去了真實(shí)的“自我”。

那理想是什么？

理想是無(wú)論別人有還是沒(méi)有，只要確定是自己真正想要的，都想要去實(shí)現(xiàn)的。羨慕自然是永遠(yuǎn)都無(wú)法被滿(mǎn)足的，因?yàn)樵谶@世間，永遠(yuǎn)都有別人有而你沒(méi)有的東西。滿(mǎn)足了一樣，還有下一樣。

所以，當(dāng)我們?cè)趭^力追逐“所謂理想”的時(shí)候，也許應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己：那個(gè)理想是我真心想要的嗎？還是我錯(cuò)把羨慕當(dāng)做了理想？

2. 被比較取代了的真實(shí)感受。

一位朋友最近跟我說(shuō)，他想把剛開(kāi)了2年的車(chē)換成特斯拉，但又擔(dān)心換車(chē)后會(huì)影響現(xiàn)在的生活質(zhì)量，所以十分猶豫。于是我問(wèn)他：“換車(chē)為何對(duì)你如此重要？”他說(shuō)：“我周?chē)耐麻_(kāi)得不是奔馳，就是寶馬、奧迪，我也不想繼續(xù)開(kāi)我那輛車(chē)了?！蔽艺f(shuō)：“你覺(jué)得你那輛車(chē)開(kāi)起來(lái)怎么樣？”他說(shuō)：“其實(shí)挺好的，也很省油。”我繼續(xù)問(wèn)：“假設(shè)你周?chē)娜碎_(kāi)得都是與你類(lèi)似的車(chē)，你還想要換車(chē)嗎？”他想了下說(shuō)：“那就不想了?！?/p>

比較，是一種對(duì)身份的自我判斷，人類(lèi)是群居動(dòng)物，因此我們的價(jià)值是高是低，很大程度上是靠比較得來(lái)的。

而我們的比較常常都是通過(guò)與“比照群體”做出的。正如你既不會(huì)去與世界首富比財(cái)富，也不會(huì)去與拾荒者比幸福一樣。你只會(huì)與和自己差不多的人進(jìn)行比較，尤其是你的同學(xué)、你的同事、你的朋友和你的鄰居。

只有在你覺(jué)得自己的房子比他們大，開(kāi)得車(chē)比他們好，身上的名牌比他們多，自己的孩子比他們孩子學(xué)習(xí)好，看起來(lái)過(guò)得比他們好時(shí)，你才會(huì)感到幸福與滿(mǎn)足。

但如果捫心自問(wèn)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種快樂(lè)和幸福都不是發(fā)自?xún)?nèi)心的，而純粹是依靠比較得來(lái)的。一旦遇到我們無(wú)論如何都比不上的“比照群體”，痛苦就會(huì)如潮水般襲來(lái)，難以止歇。

而當(dāng)我們通過(guò)拼搏奮斗跳上一層臺(tái)階之后，就不再與之前的“比照群體”相比了，因?yàn)槲覀円呀?jīng)有了新一批“比照群體”，于是我們就再次陷入到新一輪更高生活水準(zhǔn)的“比較”之中。

就這樣，一直奮斗拼搏，但一直永無(wú)止境。

因?yàn)?，這個(gè)世界上永遠(yuǎn)都有更高一層的“比照群體”，即使做到了如馬云和馬化騰那樣，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)在他們之上還有更高一層水準(zhǔn)的“比照群體”。

“比較”與“羨慕”既有相似之處，又有不同之處。區(qū)別是“比較”來(lái)自于與周?chē)氨日杖后w”進(jìn)行的比較；而“羨慕”則與關(guān)系遠(yuǎn)近無(wú)關(guān)，但凡是別人有而自己沒(méi)有的，都可以產(chǎn)生羨慕。這兩者的相似之處又在于：要么是人有我無(wú)，要么是人優(yōu)我劣，于是便將全部心思都放在了追逐別人擁有的事物上，而忘記了傾聽(tīng)自己內(nèi)在的真實(shí)聲音。

而當(dāng)一個(gè)人不能忠于他內(nèi)心的聲音時(shí)，他不但無(wú)法覺(jué)知到自己的使命感，也就無(wú)法知道自己的召喚（Calling）；同時(shí)，也很難活出蓬勃豐盈的生命力。

4

總結(jié)

因?yàn)楸豢刂婆c被評(píng)判，因?yàn)椴恢挥X(jué)的順從與屈服，因?yàn)橄萑朐跓o(wú)窮無(wú)盡的羨慕與比較之中，我們的真實(shí)自我就這樣一步步的喪失了。

你肯定想問(wèn)，與“喪失真實(shí)自我”相反的人生是怎樣的呢？

那正是擁有“自主人格”的人生。

擁有自主人格就意味著我們能一直活在真實(shí)中，我們的生命力是飽滿(mǎn)豐盈的，我們的創(chuàng)造力是蓬勃的。因此既能深入的理解世界，也能真實(shí)的看到自己。

在看到這篇文章后，你可能會(huì)生出更多的覺(jué)知，去辨別早已被“偽自我”部分或全部取代了的真實(shí)自我。當(dāng)然，我知道，在辨別出“偽自我”與真實(shí)自我后，你一定會(huì)感受到害怕、痛苦、彷徨和不安，也可能根本無(wú)法在兩者間做出一個(gè)選擇。因?yàn)樯娴膲毫εc沉重的責(zé)任早已背在了肩頭，即使有了覺(jué)知，也不得不拋棄那個(gè)真實(shí)的自我。

但我相信，這樣的覺(jué)知與思考，會(huì)在未來(lái)讓你變得不同，也許剛開(kāi)始還是痛的，但慢慢地，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己生命里已經(jīng)有了一棵新芽，它會(huì)生長(zhǎng)，會(huì)帶給你不同的東西，以及新的力量與勇氣。（而我也會(huì)在之后的文章中專(zhuān)門(mén)寫(xiě)寫(xiě)“如何找到真實(shí)的自己”，期待你的繼續(xù)關(guān)注）

最后，愿我們都能在生命中做出忠于真實(shí)自我的抉擇，擁有因?yàn)檎鎸?shí)自我而產(chǎn)生的一切幸福與熱情，最終活出蓬勃豐盈、不會(huì)后悔的人生。

作者I艾菲  編輯I佳佳  思維導(dǎo)圖ISunny

- END -

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