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? 在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
本次調查采用問卷的形式，對象包括大一至大四的學生，其中男生占58.10%，女生占41.90%。問卷主要涉及到戀愛觀、性觀念、婚姻觀三個方面。
調查顯示，有47.14%正在戀愛中，9.53%是非凡期待談戀愛的，其余43.33%的大學生表示隨緣或者步入社會以后甚至還有人沒想過。由此可，社會認為在校大學生談戀愛是普遍現象并不十分準確。
調查結果顯示，51.43%認為戀愛沒有好處也沒有壞處，是一件很自然的事，跟吃飯睡覺差不多；4.67%認為是有好處的，其中有29.52%只是想他鄉(xiāng)找個異性陪伴和照顧自己而已，而15.24%的人則希望能在大學里找到終生伴侶；3.81%的認為戀愛會影響學習之類的壞處。而在戀愛與學習之間，56.19%認為這里邊有太多的不確定因素，有好也有可能壞：22.86%認為可以促進學習；4.76%認為肯定要影響學習；16.19%認為沒有必然的聯系。
戀愛是否有好處，是否會影響學習，主要取決于你自己。把學習與戀愛相結合，吸取對方的優(yōu)點，相互監(jiān)督，促進學習，更好的完善自己，戀愛則會給我們帶來好處。相反，我們沉迷于戀愛中，只顧著二人世界，荒廢學業(yè)，那么戀愛必定是有壞處的。戀愛本身并無好壞，善假于物者，于其有利，不善假于物者，于其有弊。作為一名大學生，我們應當理性的去對待戀愛。大學的我們思維已成熟，對于戀愛有了自己的看法。64.76%都是不輕易愛一個人的；23.81%認為一生只愛一個，被這樣的人愛是很幸福的，愛上這樣的人是很痛苦的；8.75%認為可以同時愛多人，也有2.86%的認為愛情是虛偽的。那么我們理想的戀愛觀是什么，是電視電影中的浪漫愛情還是柏拉圖式的精神戀愛，或者是像父母之間一樣穩(wěn)定的感情，還是其它。調查結果顯示，38.10%的希望感情是穩(wěn)定的，但也有21.90%的是屬于浪漫型的，13.33%的認為愛情是一種精神上的寄托，每個人都有屬于對愛情的向往，理想中的感情各式各樣，除了那三種外，其余的占26.67%。
在感情追逐中，每個人都希望尋到志同道合之人。調查顯示，如今的大學生在選擇男/女朋友時更加注重性格、責任心和興趣愛好，選擇這些因素的比例分別占到了80.00％、63.81％和58.10％，而過去人們非常重視的家庭背景和經濟條件只占了20.00％和14.29％，這充分說明當代大學生的婚戀觀與傳統(tǒng)婚戀觀還是有著很大的差異。但當我們遇到這樣的人時，態(tài)度還是有點保守，會大膽主動追求的只占了23.81%，而39.05%表示會有所暗示，19.05%的則會覺得不好意思，靜觀對方態(tài)度，這又傳承了中國古典婚戀觀。
一份感情重在維持，信賴是感情的前提，坦誠與尊重是感情的基礎，寬容是感情的持續(xù)，它們分別占60.90%、50.84%、48.57%、42.86%。當我們小心翼翼維護的感情破碎時怎么辦，是理性的去面對生活，亦或是糾纏不休的去挽回行為？64.76%選擇理性，生活是美好的，不能讓失戀妨礙我們正常的學習、工作，沒有誰離不了誰。生活中，不是人人都能理性的看待事情的，當我們只沉靜于過去的美好，不去面對現實，不去考慮將來，那就會往死胡同鉆，所以在面對失戀時亦有0.95%的人選取擇了糾纏不休甚至于報復。對于這樣的形為，作為一個旁觀者沒有權利來批判你的不是，因為我們不知道你到底把它看的有多重。我們只是請你再這樣做這前的一秒想下，他（她）沒出現在你生命中時，是否也有快樂時光。
當今網戀已成為潮流，那么做為一個作為接受新思想最前沿的大學生對待網戀又有怎樣的觀點。57.14%的認為網絡是虛擬的，在網絡上戀愛時見仁見智，在于個人的心態(tài)與處理態(tài)度。網戀的有60.95%，但見過面的并成功的少之又少，只有2.86%。
老生常談的一個問題是錢，戀愛亦如此，戀愛消費用在了什么地方，一個月的消費又是多少。據調查顯示，一般認為是吃飯，其比占44.76%，而一個月的戀愛經費則在100-300之間的居多，占52.38%。作為一個大學生，消費來源大都有來自父母，那么戀愛了你是否會告訴你父母。大多數的是據情況而定，有33.33%的選取擇，坦誠想見，沒必要隱瞞，7.62%的則害怕家長阻攔而選擇隱瞞。那么當父母真正反對時，你會如何？戀愛的魔力是強大的，在戀愛面前，63.81%的選擇了戀愛，其中41.91%的要求父母去接受，21.90%的對父母意見置之不理，只有36.19%的選擇聽從父母。
當我們的感情得不到父母的肯定時，我們應當聽父母說說他們反對的理由，認真的去考慮是否正確，如果父母說的得有理確實不適合，則可以分手，如果你認為父母考慮的可以解決那你就據理力爭，向父母分析適合在一起的理由。
性觀念是一個打破傳統(tǒng)比較開放的問題，但也是當今社會普遍存在的問題。對待公共場所親密時行為39.05%的認為不合適，23.81%的認為很正常，有8.57%有認為這是十分不文明的行為，其它的則抱列無所謂的態(tài)度。對待別人在公共場所親密只有8.57%的認為十分不文明，那么對戀人婚前性行為是否也一樣接受，真正無所謂的只有23.81%，其余的或多或少有些介意甚至是不接受。
不管社會如何發(fā)展，西方性教育在中國如何蔓延，我們都不要在誘惑面前迷失方向。也不管末來的另一半是否會在乎你婚前有過性行為，我們都應當潔身自好，對自己及他人負責，不要應年少而輕狂，沒有人會為我們的過去買單。
戀愛是婚姻的前湊，那生兒育女是婚姻的經程之一，那么在沒有婚姻保障的前提下，是否能接受一個小生命的到來。調查結果顯示，21.90%是無法接受末婚生子的，35.24%對自己本身這樣是不接受的，但對于他人是可以的，也有11.43%是可以接受的，其它的則是無所謂的態(tài)度。
作為成年人應當有擔當，末婚是否生子，應當考慮的是我們是否能夠承擔起作父母的責任，是否能給孩子一個完整的家，是否能讓他（她）在健康的環(huán)境下成長。
新《普通高等學校學生管理規(guī)定》不禁止大學生結婚，但是，調查發(fā)現，41.90％的大學生表示反對在校結婚，這說明了雖然教育部賦予了大學生在校期間可以結婚的權利，但大學生是否行使這一權利是另外一回事。也有一部分表示不反對大學生在校結婚，占了16.19%的比例，而其余的則表示無所謂。在大學里的戀情有可能走向婚姻嗎？調查結果顯示58.10%認為有可能，只要雙方真心相愛，結婚也是很正常的，31.43%的沒有明確的看法，表示說不清，10.48%的認為大學階級的愛情非常幼稚，很難走向婚姻。是否能走向婚姻取決于你怎樣看待戀愛與婚姻的關系，61.90%的認為戀愛不一定結婚，愛過既可，這樣的戀情很走向婚姻：35.24%的認為戀愛應以結婚為前提，這樣的感情才能走向禮堂；2。8%的認為戀愛只是游戲，這樣的人游戲的是自己的人生，蹉跎的是自己的歲月，注定的是自己的失敗。隨著西方婚戀觀的傳入，打破了傳統(tǒng)的結婚方式，31.43%的不再在乎儀式，而傳統(tǒng)型的只有23.81%的比列，其余的則有不同的方式，有西式婚禮，有旅游結婚的，有party結婚的等等。西方觀不僅僅在結婚方式上有很大的影響，在家庭模式上亦如此。中國傳統(tǒng)不孝有三，無后為最大。現如今有10.48%的選擇丁克家庭（double income no kids），由此可見西方婚戀觀的傳入對中國的影響之大。
我們應該充分利用社會大環(huán)境，努力營造積極向上的校園小環(huán)境。社會是個大環(huán)境，無時無刻不對學生產生影響。而當代大學生具有正值青春，站在思想前沿，接受新生事物較快，思想活躍，渴望友誼、交往，同時社會閱歷淺，從學校到學校的生活使他們的心理素質比較脆弱，在鑒別能力上不夠成熟等特點。因而在高校的婚戀觀教育中，要圍繞社會上婚戀問題的熱點和焦點，有針對性的進行主題教育和專題教育，幫助學生分析、理解和認識社會現實問題，引導學生正確認識社會問題和社會大環(huán)境中存在的消極現象，樹立正確的婚戀觀和人生價值觀。同時，積極營造校園小環(huán)境，包括校園環(huán)境美化、凈化，文明行為習慣養(yǎng)成，為大學生的成長創(chuàng)造良好氛圍和環(huán)境。
目前，大學生婚戀觀的主流是積極的,但也必須看到有一批大學生的婚戀觀仍處在模糊地帶對此,不能粗暴地用“對”和“錯”加以區(qū)分如果家庭、學校、社會各方面引導得當,這批婚戀觀較為模糊的大學生群體將能夠融入主流。
教育部于20xx年3月29日召開新聞發(fā)布會，頒布了修改后新的《普通高等學校學生管理規(guī)定》，刪除了原《規(guī)定》中“在校期間擅自結婚而未辦理退學手續(xù)的學生，作退學處理”的規(guī)定。這意味著普通高校學生在校期間結婚不再需要獲得學校同意，只要根據國家《婚姻法》和《婚姻登記條例》執(zhí)行即可登記結婚。這個規(guī)章的修改帶來了一系列影響，首先就是原來“猶抱琵琶半遮面”的大學生婚戀問題浮上水面，并且具備了一定的制度基礎，那現在大學生婚戀觀究竟如何呢，打破“禁婚令”是否意味著在校大學生結婚會如洪水猛獸般沖向靜謐嚴肅的大學校園呢？本調查小組就是在這種研究背景下展開調查研究的。
本次調研活動由《和諧校園的構建研究》srt項目組實施，具體目標如下：
1、通過調查研究了解當代在校大學生婚戀觀現狀，掌握不同年級、性別、生源地在校學生的婚戀觀區(qū)別。
2、在以上調查的基礎上，分析不同性別的調查對象對同一問題有不同答案的原因。
3、提出建議，引導學生樹立正確的婚戀觀，加強其責任意識。
本課題組于20xx年6月成立，在征求指導老師意見之后確定操作程序，設計調查問卷，并于10月份進行試點調查，在總結試點調查工作之后重新修改調查問卷，并最終確定調查方案。
本調查為自填式問卷的隨機調查。問卷發(fā)放方式以實地面訪為主。調查的范圍為南京農業(yè)大學、南京航空航天大學、南京理工大學、南京師范大學的在校本科大學生。訪問地點為各校教室和宿舍。實地調查共發(fā)放問卷165份，回收問卷163份，有效問卷160份，有效回收率為96.9% 。
本問卷設計采用依照自然性征區(qū)分調查對象，核心調查的是調查對象的婚戀價值觀。
在對問卷進行分析時主要從四個角度，分別是：大一大二的學生和大三大四的學生（依據是從不同的年齡段），城鎮(zhèn)的學生和農村的學生（依據是從不同的地區(qū)成長的，環(huán)境的不同），男生和女生（性別的不同）以及對于概括問卷調查的總體數據分析四個方面。對整個問卷進行綜合分析后得出如下結果：
?。ㄒ唬┐笠淮蠖W生和大三大四學生的角度
1、在被問及是否贊成在校大學生談戀愛的問題時，被調查的學生中，有56%的大一大二的同學贊成在校大學生戀愛，而大三大四的只有23.9%的同學贊成。
2、在問到不贊成在校大學生戀愛的原因時，大三大四學生中有11.8%的人選擇影響學業(yè)，39.4%的人選擇沒有經濟基礎，而17.5%的人選了感情不純，7.8%人選擇影響正常社交，而在僅有的反對談戀愛的大一大二的同學中有37.5%的人選擇沒有經濟基礎。通過這些數據的對比，我們可以發(fā)現大三大四的同學由于經歷了大一大二的年齡階段，他們更多是著眼于將來的工作，所以他們選擇談戀愛會影響學業(yè)從而會影響到將來的工作，并且他們比較現實的看到自己沒有經濟基礎，現在的錢主要來源于父母；而大一大二的同學更多的沒有考慮到這些因素，可以看出隨著閱歷的增加，就業(yè)壓力的增加，許多的同學選擇應該是把學業(yè)放在第一，抓緊時間認真學習，從而為將來的工作打下基礎。
3、在被問及在校大學生的戀愛動機時，大一大二的同學中有26%的人選擇在校大學生戀愛的動機是找個生活上的伴侶；24%的人選擇是打發(fā)時間，排除寂寞；32%的人選擇愛情沒有動機，有緣中意即可；14%的人選擇受周圍環(huán)境的影響；4%的人選擇為了生理方面的需要。大三大四的同學中的數據跟大一大二的基本相同。說明大學生談戀愛時的動機是多種多樣的并且并不受年齡的影響。
4、在問到在校大學生戀愛最后能發(fā)展為婚姻的幾率時，無論大一大二學生，還是大三大四的學生都認為這種幾率很小。而我們從身邊的事例中，從與學長的交流中了解到由于種種原因，校園情侶關系由戀愛轉化為婚姻關系的是非常少的。大學生戀愛一旦面臨畢業(yè)時的種種情況，比如工作地點的不同，導致雙方的距離越來越大，最終不得不選擇分手。所以有很多的因素影響著大學生由戀愛走向婚姻。
從以上的關于大學生戀愛觀的情況調查中，我們發(fā)現大一大二的同學中更多的贊成談戀愛，而大三大四從實際的角度出發(fā)，選擇大學里應該多花時間在學習上而談戀愛更多的是浪費時間和精力，而且現在的就業(yè)壓力這么大，所以應該把更多的花時間在學習上。而且我們可以明顯的看到隨著時間的推移，閱歷的增加，大三大四的同學明顯比大一大二的更現實，考慮的東西多與將來的工作有關，原因應該是后者面臨較大的工作壓力。
5、在被問及自身交際圈中在校大學生結婚情況，大一大二同學有99%的周圍的人沒有結婚，而大三大四中有90%的人沒有，可見現在在校大學生的結婚還是很少的，是少數現象。這種情況也將成為下文研究的重點之一。
6、在回答是否贊成在校大學生結婚的問題時，大一大二的同學有80%的人贊成在校大學生結婚，大三大四的有75%的人贊成。而僅有少部分的同學表示反對。
7、對于校方是否有權力禁止或限制適齡大學生結婚的問題，在被調查的學生中，無論是大一大二的學生還是大三大四的學生都認為學校沒有權力阻止在校學生結婚。有80%的大一大二的學生選擇結婚與學校的管理體制不會沖突，而僅有50%的大三大四的學生選擇沒有沖突。其他50%的大三大四的學生選擇在校大學生結婚會給學?，F有的管理體制帶來很大的沖擊?？梢钥闯?，大三大四的學生更多的是從學校的角度，從全面的角度來看待這個問題。
8、在被問及在校大學生結婚的最主要障礙時，有9.5%的大一大二的學生選擇在校結婚家長會反對，有11.9%的選擇社會影響，19.1%人選擇個人的精力不濟，還有23.8%的學生選擇個人的物質基礎欠缺。在同一個問題上， 57.6%的大三大四的學生選擇物質基礎欠缺會阻礙在校大學生結婚。
的確，結婚是神圣重大的事情，而且結婚后，雙方的生活更多的是需要物質基礎的.，良好的物質基礎是婚姻存續(xù)發(fā)展的關鍵性的因素。在這一點上，大三大四的同學考慮的比較多，相比而言，大一大二的則少了很多。
9、在回答有關在校大學生結婚后面臨的問題的時候，有45.2%的大一大二的學生選擇學業(yè)受到影響，有15.2%的大一大二的學生選擇正常社交受限，16.2%的大一大二學生選擇是生育問題。而在大三大四的學生中，有57.6%的學生選擇是經濟問題，13.8%的學生選擇是住房問題。
從這個問題可以看出，大三大四的學生更多的關注的是實質性的也即有關物質性的問題。相比而言，低年級的學生考慮的問題比較多一些。
10、在被調查的學生中，幾乎所有人都表示知道我國法定的結婚年齡。
從以上在校大學生戀愛婚姻的基本調查中，我們可以看到無論是大一大二還是大三大四的學生，絕大部分是贊成在校大學生結婚的，并且有絕大部分的學生選擇學校無權干涉在校大學生結婚，但是，從現實的角度來說，他們是不會選擇在校結婚的。從考慮的側重點來說，大三大四的學生更多的是考慮物質性的內容，顯然比大一大二的學生更成熟更理性更務實。
（二）從城鎮(zhèn)學生和農村學生的角度對本次調查問卷進行了分析，其中城鎮(zhèn)學生有88問卷份，農村學生有72份問卷，在具體的數據分析中，我們發(fā)現無論是城鎮(zhèn)的學生還是農村的學生，在關于戀愛和婚姻的調查中，對許多的問題的回答是相似的。
1、在被問及是否贊成在校大學生談戀愛的問題時，城鎮(zhèn)學生有59.1%的贊成在校大學生戀愛，而農村的學生有65.2%的贊成。
2、在被問到不贊成在校大學生戀愛的原因時，城鎮(zhèn)學生有10.1%的選擇戀愛影響學業(yè)，20.3%選擇沒有經濟基礎，25.6%的人選擇感情不純。44%的人選擇愛情排他性影響正常的交往，而農村學生更多的選擇沒有經濟基礎，占到了70.9%。
3、在被調查的學生中，農村的學生有79%的人贊成在校大學生結婚。而城鎮(zhèn)的學生有76%的贊成。
4、對于校方是否有權力禁止或限制適齡大學生結婚的問題，無論農村的學生還是城鎮(zhèn)的學生都選擇學校沒有權力干涉在校大學生結婚。但是60.4%城鎮(zhèn)學生選擇在校大學生結婚與學校的管理秩序不會發(fā)生沖突時，有72.4%的農村學生的回答是否定的。
5、在被問及在校大學生結婚的最主要障礙時，城鎮(zhèn)學生有56.3%選擇在校大學生結婚學業(yè)受到影響，而有68.6%的農村學生選擇經濟問題是大學生結婚后面臨的主要的問題。
由以上的數據可以看出對是否贊成戀愛，是否贊成結婚時，絕大部分的學生是贊成的，在考慮到戀愛，結婚的具體的問題時，雙方的側重點不同，農村學生更多的是物質經濟方面的東西，這也是合情合理的。但是有這么多的農村學生贊成結婚，這是出乎我們的意料之外的。其實從分析原因來講，現在隨著我國經濟的快速發(fā)展，人們的生活水平日益提高，農村的不斷發(fā)展完善，再加上受教育程度的增加，我國城鎮(zhèn)和農村學生的看法在許多問題上是一致的。
?。ㄈ┰趯δ猩团臄祿M行分析時，我們發(fā)現男生和女生對很多問題的看法基本相同，也是絕大部分贊成戀愛，絕大部分贊成在校大學生結婚，比率超過了75%。
?。ㄋ模恼麄€問卷的角度分析，在160份問卷中
1、有80.9%的大學生是贊成談戀愛的，在19.1%不贊成的大學生當中，被問及不贊成的原因是，有20.3%的學生選擇沒有經濟基礎。
2、在關于談戀愛的動機有20.4%學生選擇找個生活上的伴侶，有27。1%選擇打發(fā)時間，排遣寂寞。有28.4%的學生選擇愛情沒有動機，有緣中意即可，24.2%的學生選擇受周圍環(huán)境的影響。
3、有78.9%的學生是贊成結婚的，100%的學生選擇，學校沒有權力干涉在校大學生結婚。
4、有78.3%的學生選擇在校大學生結婚與學校的管理體制沒有沖突。
5、在涉及到在校大學生結婚的主要阻力時有26.9%學生選擇校規(guī)校紀所限，25.1%的學生選擇家長反對，26。3%的人選擇社會的影響，12.4%的人選擇個人精力不濟，9.3%的學生選擇個人物質基礎缺乏。
6、有20.4%的人選擇學業(yè)會受到影響，有25.2%的人選擇正常社交受限制，有23.6%的人選擇大學生結婚生育問題無法解決，有17.2%的人選擇經濟問題，有13.6%的人若為住房問題。
從整體上可以看出，絕大多數的在校大學生對戀愛是持贊成態(tài)度的，在僅有的反對的人群中，反對的理由也有很多，主要是影響學業(yè)，沒有經濟基礎等等。在談到由愛情發(fā)展到婚姻的幾率時，絕大部分的學生選擇是很少能成功的?？梢?，現在的大學生對大學的戀愛還是有著清醒的認識的，并不是非常盲目的。
對婚姻的贊成態(tài)度也是建立在合法的基礎上的，即達到法定的結婚年齡。對結婚后面臨的問題，并不是非常盲目的，基本上有了一定的理性的認識。在涉及到學校方面時，選擇學校沒有干涉的權力也是目前社會的主流看法。
1、理想型 許多在校大學生經過甜蜜的戀愛階段后就再也分不開了，立刻進入了婚姻的程序。婚姻是甜蜜的，愛情是偉大的，但是愛情也是盲目的，缺乏理性的。他們選擇擁有了愛情就擁有了一切，毫不顧忌生活的現實性和殘酷性。
2、現實型 隨著對外開放的不斷擴大和市場經濟的深入發(fā)展，使得我國社會經濟成分、利益關系分配方式多樣化，市場經濟的實用觀念、利益機制也影響著大學生的心理和道德防線。而且，高校連年擴招，高等教育已逐步從精英教育轉向大眾教育。成長的壓力，就業(yè)壓力無比沉重，大學生的經濟意識也呈現出新形勢。有些大學生為了逃避就業(yè)的壓力，追求更便捷、更輕松的生活之路，便在學習期間找尋外界社會中合適的結婚對象。
年齡較大的研究生和博士生結婚相對于在校本科生結婚，更容易得到理解和認同。而對于本科生，教育部頒布的新的《普通高校學生管理規(guī)定》，對學生能否結婚不再作特殊限制。新《規(guī)定》雖然賦予了大學生應有的權利，但并不等于提倡鼓勵在校大學生結婚。因為符合結婚條件的在校大學生屬于沒有獨立經濟能力，并且尚處在學習階段的特殊婚姻主體。他們正處于人生知識積累的關鍵時期，學校是專門的教育場所，在校大學生結婚不僅與國家晚婚晚育的政策相沖突，而且會給學校管理和家庭以及大學生自身帶來一系列的問題。
我國是世界第一人口大國，隨著歷史的發(fā)展，人口的迅速增長已嚴重阻礙了我國市場經濟的發(fā)展并且?guī)砹艘幌盗袉栴}。因此我國制定了計劃生育的基本國策，提倡晚婚晚育，少生優(yōu)生。作為中華人民共和國的公民，我們要堅決擁護國家的方針政策。大學生是國家培養(yǎng)的優(yōu)秀人才，要具有比普通人更高的政治思想意識，貫徹執(zhí)行國家的方針政策。而在校大學生結婚的行為顯然不利于國家政策的實施，是國家不鼓勵、不支持的。
在校大學生結婚，要經過戀愛，然后走向婚姻。組成家庭之后，還有許多其他的事務需要做，要承擔家庭的義務和責任，學生能不能嚴格按照學校的規(guī)章制度的要求來完成學習任務，就成了一個大的疑問，這給高校對學生的管理帶來了極大的不便。大學生租住高校附近民房同居也給學校管理帶來了新的難題。假如申請的雙方同在一所高校就讀，若校方批準他們結婚，他們是否可以在校外租房居??？從情理上說，既然是合法夫妻，租房居住也無可厚非。但是從管理的角度來看，允許他們租房，就無法對他們的生活進行有效地管理，而他們一旦在外租房，對未婚大學生將產生一定的影響，難免就會效仿其行為。
高校是培養(yǎng)人才的場所，不是自由市場，不能隨心所欲。大多數高校對大學生同居仍然持否定態(tài)度，在《南京農業(yè)大學學生守則》上明確規(guī)定：“學生宿舍不準留異性住宿”，在女生公寓的牌子上也清楚地寫著“男士止步”，男生樓前宿舍須知也相應地寫明“女生止步”。但隨著禁婚令的接觸，允許在校大學生之間或是已婚人員和在校大學生共同生活學習，必然會加速同居現象的蔓延。學校住宿管理是為了保障同學們的安全與隱私，學生結婚也是其實現自身權利的體現，在此矛盾上，學校應該如何處理呢？
而一旦學生結婚并且懷孕，那也將成為一個令學生和學校雙方頭疼的問題。因為按照我國目前的高?，F狀來看，本科學習階段四年的課程是相對固定的，對學生按時定期完成學習的要求還是較為嚴格的，達不到規(guī)定學時就不能順利畢業(yè)，這個問題應該由學生自己解決。有些學者稱，實行學分制能解決這個問題，但是這牽涉到我國高校的教育管理體制改革，非一日而成。
懷孕學生一朝分娩后，孩子的戶口問題也是一個問題。按照我國戶籍管理規(guī)定，如果雙方都居住在同一個城市，或一方居住在城市，那么按照國家計生政策，有合法婚生子的，理應為其子女辦理入戶手續(xù)；但是如果雙方都是外地人，只是在某一城市就讀，才將戶口遷入該城市，在其畢業(yè)后去向未定時，婚生子能否擁有當地城市戶口就成了一個問題，如果落戶在學校，就無疑增加了學校的管理壓力，而且該問題決不是高校所能獨立解決的。
在校大學生婚姻對校園環(huán)境也會產生不利影響，校園是神圣的授業(yè)學習場所，近年來由于受外界不良風氣影響以及政治思想和道德教育沒有及時跟進，出現了與校園環(huán)境不相協調的現象，有些學生在大庭廣眾之下摟抱、接吻而旁若無人，損害了大學生形象，也破壞了校園嚴肅的教學氣氛。打破“禁婚令”后，這種情況很可能愈演愈烈。另外，試想，在大學校園經常出現成雙成對的夫妻或大腹便便的少婦，這也與校園的學術氛圍極不協調，與我國現在提倡建立“和諧校園”的宗旨相違背。
我國大學收費與國民平均收入的比例是世界上最高的，是第二名日本的3倍，一個農民家庭要供養(yǎng)一個大學生讀完大學本科需要不吃不喝41年，更有很多學生是依靠貸款才完成學業(yè)的，在此情況下，如果還要承擔子女在校戀愛甚至結婚的費用，對大多數家庭來說更是無法承受的。而且據調查，絕大多數父母都反對子女在校時結婚，其理由主要是選擇學生最重要的任務就是學習，對于戀愛婚姻等其他事情應該學有所成之后再考慮。父母都希望子女都能順利完成學業(yè)，事業(yè)有成后再結婚生子，建立家庭。
首先，對于夫妻雙方都是在讀大學生的經濟來源問題。在我國，大學生是純消費群體，生活費用和教育費用絕大多數都來源于父母的資助。而婚姻不是空中樓閣，婚后生活也不單是談情說愛，必須有經濟基礎作支撐才行，最具有現實性，沒有經濟基礎的婚姻是不會穩(wěn)固和長久的。盡管有的學生在不斷學著自立，邊打工邊上學，用來補貼學習所需，但也難以完全自立，更何況負擔婚姻生活。所以，在校大學生結婚，會受到經濟條件的限制，因而大學生不宜在校結婚。
其次，未來生活的不確定性是大學生在校結婚的又一大障礙。畢業(yè)了，大學生夫妻將何去何從？你有你的專業(yè)和理想，你的另一半也有自己的工作和方向，當這些與婚姻發(fā)生矛盾的時候，更增加了婚姻的不穩(wěn)定因素。
影響學習是在校結婚的最大弊端。一個人的時間和精力是有限的。戀愛、婚姻、經營家庭是需要花費大量的時間以及精力的，在校期間的學習是很緊張的，要完成好學業(yè)，就應當全身心投入，如果把精力用在戀愛、婚姻、家庭中，這對學生來說，無疑是一種極大的影響。如果錯過了在學校學習的機會，走向社會后再想學習，在工作和生活的重壓之下，是要付出更多代價的。而且如果婚后生活出現波折，勢必會分散更多精力，學習成績也會直線下降。所以，在校大學生結婚，會影響到學習，是不值得提倡的。
經過我們之前做的問卷調查，發(fā)現大學生對教育部打破“禁婚令”的新規(guī)定普遍表示歡迎，但多數人表示，并不會在大學期間結婚。而根據教育部對70多所高校調查結果顯示，在這些高校中登記結婚的學生只有不到萬分之一，也表明了大多數大學生還是理性的。
父母在子女的成長過程中不僅需要給予經濟物質方面的資助，更需要教育和鼓勵子女在學校中以學習為中心，增強他們的責任意識和獨立意識。
2、社會傳媒等要注意正確的輿論導向，要注意宣傳正確的婚戀觀、道德觀，樹立正確的社會責任感導向，法律開禁并不等于鼓勵在校大學生結婚。
3、學校應明確規(guī)定不提倡在校大學生結婚，強調即使大學生結婚也要自覺遵守學校規(guī)定，學生應該積極告知自身婚姻，以便學校進行管理。另外，要加強針對學生的道德教育和思想政治工作，使其明白自身的責任和義務所在。
1、更改校規(guī)中對于學生結婚進行處罰的規(guī)定。
2、及時了解學生的婚育情況，主動關心。
3、有條件的學校盡量改善軟硬件，為小部分的已婚學生提供獨立生活空間或者有償提供夫妻公寓，對懷孕學生在學時和學制上采取彈性化方法，效仿美國大學住宿政策，為懷孕學生特辟育兒公寓。
由于在校大學生結婚帶來的一系列新的問題從而給學校造成的管理成本的增加，不能由學校獨自承擔，國家要給予政策、程序和物質上的幫助和支持。
總之，面臨新規(guī)章、新形勢，若要繼續(xù)保證并加強高校教學科研水平，提高學生綜合素質，增強社會競爭力，一方面需要學校與時俱進，采取有針對性的、人性化的管理模式，另外一方面必須嚴肅在校大學生婚戀觀，糾正其只顧個人感情的狹隘心態(tài)。只有兩方面共同努力，互相促進，才能營造出一個求實創(chuàng)新、民主活躍的和諧校園。
一見鐘情，摯愛一生。
相約緣來如此，友誼地久天長。
你和ta的姻緣就在e線牽。
走過咖啡屋，踏上浪漫之旅。
水乳交融，喜從天降。
我們的戀愛進行時。
至愛一生，相伴到老。
今夜鵲橋，只為你我。
澆灌友情，見證愛情。
天作之合，佳偶天成。
構建真愛的港灣。
婚戀交友手拉手，真愛為您心連心。
花花世界中，我在這里尋找一段真愛。
相約七夕月，相伴無絕期。
攜手柒月，共創(chuàng)美好未來。
情深深，意綿綿，讓真愛綿延，讓真意久遠。
這個世界太復雜，而遇見你卻是那么的簡單。
發(fā)布于2023-05-23
